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《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)

來源:新華社 日期:2021-02-18
 
   新華社北京2月17日電(記者白瀛)由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯合制作的特別節目《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)將于18日起在央視綜合頻道播出。節目涵蓋黨員領導干部黨性修養、社會主義核心價值觀、新發展理念、中國夢等四個方面。
  據中央廣播電視總臺介紹,第二季節目以習近平新時代中國特色社會主義思想為遵循,突出“不忘初心、牢記使命”主題,解讀習近平總書記最新重要講話、文章、談話中所引用古代典籍和經典名句折射出的內涵和文化價值,以創新手法展現習近平總書記新時代領路人、人民勤務員的領袖風范和為民情懷。
  12集節目分別以“我將無我 不負人民”“勝寸心者勝蒼穹”“留取丹心照汗青”“為官避事平生恥”“愿得此身長報國”“一言為重百金輕”“自強不息日日新”“萬物并育而不相害”“百花齊放春滿園”“不畏浮云遮望眼”“敢教日月換新天”“直掛云帆濟滄?!睘轭},聚焦初心、信仰、忠誠、擔當、愛國、誠信、創新、綠色、共享、自信、奮斗、夢想等話題。
  據介紹,通過習近平總書記原聲短片、經典釋義、思想解讀、互動訪談、經典誦讀五個環節,構建起古今相通、情景交融、深入淺出的思想啟迪和真摯情感傳遞的平臺,由七位主講人和五位釋義人,講解習近平總書記引用典故的出處背景、歷史故事和現實意義。
  

  《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)的主要創新點是: 

  一、內容提升,“金句”亮眼 

  節目在解讀習近平總書記引用的典故基礎上,新增加了習近平總書記的精彩“金句”。這些“金句”更好地詮釋了典故引用的思想精華和時代意義?!敖鹁洹迸c“典故”有機結合,相得益彰,生動展現習近平總書記廣博深厚的文化底蘊和習近平新時代中國特色社會主義思想的精神內核。

   

  二、表達提升, 感染力強 

  節目堅持“深刻道理要用生動的故事來表達”這一核心創作理念,每集節目有5-6個真實感人的故事配合主題表達,將生動故事和鮮活人物融入理論闡釋中。例如長征中陳樹湘斷腸明志的故事、一塊銀元交黨費的故事,新時代紅其拉甫邊防哨所不畏艱苦、勇于擔當的故事,排雷英雄杜富國的愛國故事,北斗導航團隊的創新故事,上海市兒童醫院和日喀則市人民醫院共同救助藏族兒童的故事等……多層次多角度立體化匯聚中國共產黨光輝歷史和新時代中國特色社會主義的故事,真實自然、感人至深,讓重大理論宣傳接地氣,有溫度。

  三、角色提升,語態年輕化 

  節目在原有思想解讀人和經典釋義人的基礎上,新增加了全國大學思政課優秀教師這一角色,邀請11位優秀青年思政課教師亮相熒屏,以貼近年輕人的視角參與節目討論,視角更貼近,語態更鮮活。

  四、互動提升,構建學習領會新思想的輿論場 

  節目針對分集主題,強化了現場互動設計,邀請來自不同職業、不同地域的嘉賓群體,以各自經歷和故事為線索,構建出一個學習、領會、交流新思想的互動平臺。節目主持人、思想解讀人、經典釋義人、青年思政課教師、特邀嘉賓、現場觀眾之間通過形式多樣的交流互動,帶領觀眾深刻體悟貫穿在新思想中的理論品格、價值追求、精神風范,做到既“知其然”,又“知其所以然”,更“知其所以必然”。

  

  五、技術提升,創新影像表達方式 

  節目通過VR(虛擬技術)、AR(增強現實技術)的有機結合,著力營造生動真實、身臨其境的故事場景,為受眾提供了良好的沉浸體驗。

  六、視聽提升,恢弘莊重大氣 

  節目綜合運用背景大屏幕、地屏、多重虛擬屏幕等設備,全方位營造恢弘、莊重、大氣、富有歷史縱深感的藝術氛圍。片頭、片尾、片花包裝、主題音樂全新創作,烘托出這一理論節目年輕化的新形象。


《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)

第一集:《我將無我 不負人民》

 
《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)
第二集:《勝寸心者勝蒼穹》
《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)
第三集:《留取丹心照汗青》
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《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)
第四集:《為官避事平生恥》

 
《平“語”近人》挺立文化自信
   “問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!敝袊厣鐣髁x進入新時代,人們有一個共同的感覺,即習近平總書記的重要講話、文章、談話總是引人入勝、發人深省、別有洞天;總是善于創造性地運用我國古代典籍、經典名句,從諸子百家到唐詩宋詞,從孔夫子到孫中山,旁征博引、畫龍點睛;總是以“執古之道,以御今之有”的政治智慧,給人以思想的啟迪、精神的激蕩、靈魂的洗禮,讓人愛聽、愛品、愛讀、愛看。這種對源遠流長、博大精深的中華文化獨具匠心的運用,既是對講好中國故事的率先垂范,又是對文化自信的充分闡揚。
  中國特色社會主義是中國共產黨經過革命、建設和改革的百年奮斗創造、積累的成就。這條實現我國現代化的必由之路、創造人民美好生活的必由之路,“是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎”。就是沿著這條道路,我們走進了中國特色社會主義新時代。這是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代。在全面建成小康社會取得偉大歷史性成就,開啟全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的歷史時刻,我們可以無比自豪地說,中華民族偉大復興本質上是中華文明的偉大復興,中國特色社會主義自信說到底是中華文化自信。
  英國學者安格斯·麥迪森在《世界經濟千年史》中估算,中國從公元1000年開始,國內生產總值一直占世界的五分之一,然而,這樣的“老大帝國”卻以一種“屈辱”“苦難”“血淚”的姿態進入了近代。中國共產黨的誕生,不僅深刻改變了近代以后中華民族發展的方向和進程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運,而且深刻改變了世界發展的趨勢和格局。如果說中華民族偉大復興本質上是中華文明的偉大復興,那么中華文明的偉大復興絕不僅僅是一個自然的歷史過程,而是中國共產黨領導中國人民革命、建設、改革,百年披荊斬棘推動中華文明創造性轉化和創新性發展的過程。特別是新時代以來,以習近平同志為核心的黨中央,從堅定文化自信、堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的戰略高度,切實把中華優秀傳統文化傳承發展擺上重要日程,讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的典故“活”起來。上下五千年,縱橫數萬里,在實然與應然、歷史與現實、主觀與客觀、思維與存在的交互作用中,歷史地證明了中華文化“傳統并不是一尊不動的石像,而是生命洋溢的,有如一道洪流,離開它的源頭愈遠,它就膨脹得愈大”。
  《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季),在辛丑牛年剛剛開啟的時候款款走來,既是講述、闡釋、解讀習近平總書記最新重要講話、文章、談話中所引用古代典籍和經典名句,又是向全世界展現“我將無我 不負人民”“勝寸心者勝蒼穹”“留取丹心照汗青”“為官避事平生恥”“愿得此身長報國”“一言為重百金輕”“自強不息日日新”“萬物并育而不相害”“百花齊放春滿園”“不畏浮云遮望眼”“敢教日月換新天”“直掛云帆濟滄?!钡闹腥A民族優秀傳統文化的包容、壯闊、豁達與豪邁。正是博大精深的中華文明、歷久彌新的中華民族優秀傳統文化潤澤了東方,讓中國以嶄新的姿態屹立于21世紀世界民族之林。(作者:田鵬穎,系東北大學馬克思主義學院教授)
 
《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)
第五集:《愿得此身長報國》
 
 
《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)解說詞(第六集) 一言為重百金輕

本集主題

  誠信是社會主義核心價值觀的重要內容,也是習近平總書記多次強調的內容。選擇“誠信”作為主題,既能夠弘揚優秀傳統文化的精髓,又能夠有效地回應當下,樹立誠信友善的社會主義核心價值觀。

  第一部分:為什么要講誠信

  主持人康輝:

  學習思想,領悟經典,感受平語近人。歡迎您收看《平“語”近人——習近平喜歡的典故》,我是主持人康輝。

  首先歡迎今天來到節目現場的所有觀眾朋友,大家好!

  在現代社會生活當中,如果沒了身份證恐怕是寸步難行的,身份證如果丟了更是件麻煩事,不過好在身份證丟了還可以補辦??晌覀兠總€人都還有第二張身份證,這張身份證如果丟了的話,恐怕很難補回來。第二張身份證是什么呢?就是誠信。中國古人早就說過“人無忠信不可立于世”,誠信關乎一個國家國民的道德素質,更關乎一個民族、一個國家的整體形象。

  黨的十八大以來,習近平總書記在很多場合都對誠信做過重要的論述。在這些重要的論述當中,總書記經常引經據典。那今天這期節目呢,我們就以“誠信”為題,通過解讀習近平喜歡的典故,一起去領悟在新時代我們將如何建設誠信。

  現在我們有請本期節目的思想解讀人,中央黨校王杰教授為大家講解。

  思想解讀人王杰:

  大家好,這一集我們講的內容就是“誠信”,它是社會主義核心價值觀的重要內容。

  核心價值觀是一個國家共同的道德基礎,是一個民族賴以維系的精神紐帶。一個國家、一個民族,如果沒有共同核心價值觀的支撐,就會魂無定所、行無依歸。黨的十八大明確提出了社會主義核心價值觀,它是在繼承中華優秀傳統文化和吸收世界文明成果的基礎上,結合時代特點和要求凝練而成的。社會主義核心價值觀共有24個字:富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業、誠信、友善。這24個字,主要涉及國家、社會和公民三個層面,它回答了我們要建設什么樣的國家、構建什么樣的社會和培育什么樣的公民等重大問題。其中,“誠信”是社會主義核心價值觀的重要內容。

  那么,對于社會主義核心價值觀中的誠信,我們該怎樣理解,有哪一位能夠說一說?你請!

  觀眾:

  誠信就是誠實守信,就是要求我們每一個人都要做到真誠待人,信守承諾,這樣才能夠構建可靠的信用社會。

  思想解讀人王杰:

  回答得非常好。有一首歌叫《誠信中國》,其中有這么兩句歌詞——“你精誠所至,金石為開;我以誠相待,以心換心”,生動地描述了中華民族講誠信、重誠信、守誠信的傳統美德。下面圍繞“誠信”這個話題,我談三個問題:第一,我們為什么要講誠信;第二,誠信的內涵是什么;第三,如何建立誠信社會。首先,我們來看第一個問題:為什么要講誠信?大家請看大屏幕。

  總書記原音短片一:

  中華文化強調“言必信,行必果”“人而無信,不知其可也”。像這樣的思想和理念,不管過去還是現在,都有其鮮明的民族特色,都有其永不褪色的時代價值。

  主持人康輝:

  剛才我們聽到的習近平總書記的這段話是2014年5月4號青年節的那一天,他和北京大學師生座談的時候講到的。談到誠信,總書記引用了兩句古文:“言必信,行必果”“人而無信,不知其可也”。這兩句話我們太熟悉了,都知道它出自《論語》,而這兩句耳熟能詳的話所蘊含的深刻含義卻是說不盡的?,F在我們有請本期節目的經典釋義人,南京師范大學酈波教授為大家做講解。

  經典釋義人酈波:

  相信習總書記引用的這兩句經典,大家一定耳熟能詳。第一句“言必信、行必果”,它更是婦孺皆知,它來自于《論語·子路》?!靶拧笔鞘匦?,而“果”是有結果。它的意思是說話一定要守信,做事一定要堅持到底,一定要有結果。我們重點來說第二句。

  兩千五百年前,至圣先師孔夫子曾擲地有聲地說:“人而無信,不知其可也?!彼牡茏蛹霸賯鞯茏觽兙桶堰@句名言收錄進了《論語·為政》。儒家是極重視誠信的,儒家有所謂“五?!薄?、義、禮、智、信,可見其分量之重?!稇饑摺菲渲杏涊d了一件逸事,讀來既浪漫又發人深省,說魏國開國君主魏文侯,有一次和部下約好了要去打獵,到了約定的這一天,因為時間還早,恰好又來了賓客,魏文侯就在殿中設宴宴飲賓客,大家喝美酒、品佳肴,那是吃得喝得非常地快樂。不巧,中間天還下起了雨??墒?,快到了約定的時辰的時候,魏文侯卻要起身赴約,旁邊的近臣有一位就很納悶兒,就說:“今天的酒喝得這么快樂,而且天還下起了雨,您這是要去哪兒???”魏文侯回答說:“我和部下約好了要去打獵,雖然現在很開心,但怎么能夠爽約,放人家鴿子呢?!贝蠹铱?,堂堂一國的開國之君,只因一句承諾,即使冒雨也要前行。所以,《戰國策》在這件小事的后面,留下了六個字的言近旨遠的評價,叫“魏于是乎始強”。而這位守信的魏文侯,后來也成為戰國時期的第一位霸主。

  回到“人而無信,不知其可也”,其實孔夫子在這句話的后面,還有一個形象的比喻:“大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”什么意思呢?就是說人而無信啊,就像大車沒有輗,小車沒有軏,怎么可以行走,怎么可以上路呢。在古代,大車是牛車,小車是馬車。而“輗”和“軏”就是連接車轅和車衡之間的木銷,大致類似于今天的螺釘,那一定是極不起眼??墒窃儆喝菰倬赖能?,如果沒有“輗”與“軏”,如果沒有小小的木銷,或者說這個木銷質量不過關的話,那不過是一堆零件的堆砌,即使上路也有可能半途折戟,更遑論行穩致遠。所以誠信雖小,看上去就像“輗”與“軏”一樣,看上去他容易得到的不過是蠅頭小利,可損害的卻是根本與大節。所以,孔夫子才說:“人而無信,不知其可也?!笔裁匆馑及??就是人沒有誠信,那怎么能行呢!

  思想解讀人王杰:

  感謝酈波教授的講解。習近平總書記在不同場合多次強調做人做事要講誠信。2013年10月,在印度尼西亞國會演講時,他說:“人與人交往在于言而有信,國與國相處講究誠信為本?!?019年11月,習近平總書記在第二屆中國國際進口博覽會開幕式上提到,首屆進博會上宣布的開放措施已基本落實。他又說:“我們是一個守信的國家,我們說出來的話都是要算數的?!?/p>

  對于我們中國人來說,為什么如此地強調和重視誠信呢?

  從歷史上看,講誠信是中華民族的傳統美德。在中國文化中,有許許多多的名言警句我們都耳熟能詳,婦孺皆知,表達了中華兒女對誠信的重視。比如,“一言九鼎”“一言既出,駟馬難追”“小信成則大信立”。誠信已經融入中華兒女的基因和血脈之中,已經成為中華兒女“修身、齊家、治國、平天下”的價值追求。因此,習近平總書記強調,要“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”。

  從現實來看,守誠信是實現中國夢的時代要求。習近平總書記說:“企業無信,則難求發展;社會無信,則人人自危;政府無信,則權威不立?!彼哉f,實現中華民族偉大復興的中國夢,就需要誠信這個法寶撬動起整個社會的力量,更好地構建誠信社會,共建誠信中國。

  人們常說“黃金有價,誠信無價”,下面我向大家介紹的這位老人,就用自己的實際行動證明了誠信比黃金更珍貴。

  同期聲:“喂,杜老,你好?,F在感覺怎么樣???哪天去看看你?!?/p>

  思想解讀人王杰:

  杜長勝,81歲,前不久剛剛查出了嚴重的肺部疾病。當得知消息以后,幾位好友便急著要來探病。而這些人的即將到來,不免讓他想起一段塵封已久的往事。

  這上面登記的,就是前來探病的朋友們的名字,但在十年前,他們還有另外一個身份——“債主”。

  借款人是杜長勝的大兒子,他想用這筆330萬元的借款,開一家面粉廠。然而,錢沒借多久,大兒子和大兒媳卻先后因車禍去世。

  杜長勝同期聲:“我跟他說只要我活著,分文不少,不能喪盡天良,我自個兒家里出不幸的事了,我再去坑人嗎,別人的錢也不是從哪兒拾來的?!?/p>

  思想解讀人王杰:

  然而,要守住誠信,替大兒子償還330萬元的巨額債務,對以做面條為生的杜長勝來說,可謂是困難重重。

  這家面粉廠曾經是大兒子生前最大的理想,為了還債,無法經營工廠的杜長勝,只能忍痛低價出讓。

  按照我國法律規定,孩子死亡以后,他的父母是法定的遺產繼承人,如果繼承的遺產不能全部清償債務,剩下的可以拒絕償還。

  杜長勝同期聲:“那憑什么不認呢,借人家的錢憑什么不認呢,都得還人家,砸鍋賣鐵咱不會說旁的?!?/p>

  思想解讀人王杰:

  于是,為償還債務,杜長勝傾盡所有,這其中包括了原本可以留給自己的老房子拆遷補償款,和大兒媳婦的死亡賠償金。杜長勝曾經的債權人許輝夫婦一大早就在為去探病忙活,對于這位老人,他們有難以言說的感情。

  許輝同期聲:“就是讓人感覺特別敬佩他,每個月賺的錢馬上就去還賬,每天幾乎可能就吃一頓飯,從來舍不得買菜。不可想象的那種艱辛,他都能挺過來?!?/p>

  思想解讀人王杰:

  在杜長勝的堅持下,他僅用了三年時間就基本還清了欠款,其中,甚至包括那些沒有借條為證的款項。感動于杜長勝“替子還債”的誠信之舉,大伙都稱他為“信義老爹”,他也因此當選為第五屆全國誠實守信模范。

  杜長勝同期聲:“說不上來誠實守信,但是我未失信用,這個事給它做圓滿了,良心上說得過去?!?/p>

  主持人康輝:

  謝謝王杰教授給我們帶來的講解?!靶帕x老爹”為子還債的故事,可以說點亮了更多人心靈深處那道最圣潔的誠信之光,也給全社會上了一堂生動的誠信教育課。今天在我們節目的現場,還是請到了幾位思政課老師,也特別想聽聽老師們來說一說,你們在課堂上是怎么講好誠信這一課的。

  楊海曄(北京市陳經綸中學教師):

  大家好!在思政課的課堂上,我們更多的是培養學生誠信的行為,使誠信成為學生的行為習慣。比如說在我們學校,我們已經進行了長達十年的誠信考場的嘗試。也就是說,在誠信考場中是沒有監考老師的,同學們在考場中的行為主要依靠就是內心中的那一種誠信,那一份誠信的信念。那十年下來,在誠信考場的這個過程中,我們沒有收到一名學生違反考試紀律受到處分這樣的情況出現。這樣一個行為的培養,會使學生的誠信行為普及到他生活的方方面面。

  主持人康輝:

  好,謝謝老師的分享。今天,中國在推動構建人類命運共同體,中國的誠信觀也在這個新時代被不斷地賦予新的內涵。關于誠信觀在新時代的新內涵,我們再來聽一段總書記的話。

  第二部分:誠信的內涵是什么

  總書記原音短片二:

  “國不以利為利,以義為利也?!痹趪H合作中,我們要注重利,更要注重義。中華民族歷來主張“君子義以為質”,強調“不義而富且貴,于我如浮云”。

  經典釋義人酈波:

  這是習主席在2014年7月4日在對韓國進行國事訪問期間,在首爾大學作《共創中韓合作未來 同襄亞洲振興繁榮》的重要演講。

  “國不以利為利,以義為利也?!彼浅鲎杂凇洞髮W》,它的意思就更簡單了,一個國家不應該以財貨作為主要的追求對象,而是應該以“義”作為追求的目標,而治國的智慧其實也正在于此。那么,如何治國呢?習總書記引用了《論語》的一句名言,叫“君子義以為質”,它是來自于《論語·衛靈公》,是孔子描述君子的話。全章其實共有五句:“君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”就是說,君子應該以“義”為追求的目標,這樣的話,就可以行為守禮,出言謙遜,處世誠信,這才是君子之道。前四句用的是倒裝的手法,這里“孫”這個字是個通假字,通“謙遜”的“遜”。

  在孔夫子那里,誠信是君子的重要內涵。君子說話要“言忠信”,辦事要“敬事而信”,待人要“與朋友交言而有信”。自孔子以降,歷代談及君子沒有不說誠信的。甚至到了清代,到了眾口相傳的啟蒙讀物《弟子規》中,開篇即言“首孝弟,次謹信”。由是觀之,誠信實乃君子的題中之義、必行之舉。

  有關誠信的事例,在中華文明的歷史長河中,那可謂是舉不勝舉?!逗鬂h書》中記載了一個小故事,既有趣也特別發人深省。當時的并州牧郭伋勤政愛民,深受百姓的愛戴。所以啊,郭伋平常出差的時候,巡視境內,有一次,他要出差,出遠門,出城之后,有數百兒童騎竹馬來路邊相送,兒童就問:“州牧什么時候才回來???”然后郭伋就讓“秘書”計算一下回來的行程,并坦誠相告。兒童們就說,州牧回來那一天,我們一定到這里來相迎。結果計劃不如變化快,郭伋回來的時候比原定日程早了一天。為了不爽約,郭伋在野亭之中住了一宿,等到第二天再進城。堂堂州牧,因為答應了兒童,絕不爽約,這讓人至今想來,除了讓人感佩也別有清新之風。

  時空流轉,意義永恒。新時代呼喚新君子。涓水聚江海,精神鑄國魂。國家富強、民族復興之希望,在于每一個言而有信、行為有誠、心中有敬的當代君子。

  思想解讀人王杰:

  感謝酈波教授的講解。那么,第二,誠信的內涵是什么?我們說過的話,承諾過的事,一定要做到,一定要兌現,這就叫講誠信。

  第一,誠信是人際交往的前提。我們常說:“與人交往,要言而有信?!痹谥腥A民族的價值觀里,言而有信主要體現為“一諾千金”,就是要強調“一言為重百金輕”“寧失千金,不失誠信”。這就告訴我們,做人要永遠有底線,要把誠信作為自己立身處世最基本的原則。

  第二,誠信是企業經營的基石。一些百年老店、老字號企業,之所以能夠長盛不衰、興旺發達,它的秘訣就在于無論遇到什么風浪挫折,它都能夠堅守誠信立企的原則。他們就像愛惜羽毛和保護眼睛一樣,愛護企業的誠信聲譽,這就是他們所以取得成功的制勝法寶,不二法門。

  第三,誠信是為官為政的根本。誠信,不僅關乎領導干部的聲望,而且關乎領導集體的凝聚力、戰斗力。原云南保山地委書記楊善洲,為了踐行“我要回到家鄉施甸種樹,為百姓造一片綠洲”的樸實諾言,他從領導崗位上退下來之后,主動放棄了進城安享晚年的機會,走進了大亮山,帶領鄉親們植樹造林。在極度惡劣的環境中,這一種就是22年,把5.6萬畝荒山變成了綠洲,將價值3億元的林場經營管理權無償移交給了國家。楊善洲用誠實守信兌現了他當初給百姓的樸實承諾,為新時代廣大黨員干部樹起了一座腳踏實地、求真務實的不朽豐碑。

  習近平總書記指出,領導干部要把深入改進黨的作風與加強黨性修養結合起來,自覺講誠信、懂規矩、守紀律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺,對黨忠誠老實,對群眾忠誠老實,做到臺上臺下一種表現,任何時候、任何情況下都不越界不越軌。全國誠實守信模范、江蘇蘇州常熟市蔣巷村黨委書記常德盛,就是靠著誠信贏得了大家的信賴,成為了群眾的貼心人。

  十月,蔣巷村的村史館,迎來了一批年輕的客人。而接待他們的,卻是這里最老的“講解員”,75歲的常德盛。常德盛并不是專職的講解員,他還有另外一個身份——蔣巷村的黨委書記。

  常德盛同期聲:“我是1966年入黨,當時我是大隊長。我的印象我們村窮,窮到什么樣子,真正吃不飽,11個生產隊長開會凳子都不全。當時我就講:‘窮不生根,富不天生,讓農民一定要過上好日子?!?/p>

  思想解讀人王杰:

  “讓農民一定要過上好日子”,當年那個23歲的年輕共產黨員在村民面前許下了諾言,從此一諾千金,拼盡全力帶領村民脫貧致富。

  村史館的不遠處,熱火朝天的秋收正在進行,常德盛踐行諾言的第一步就是從這里開始的。

  五十多年前,在常德盛的帶領下,蔣巷村不足400個勞動力,靠著一副肩膀、兩只竹筐,將全村1200畝的低洼地全部墊高了1米。粗略地估計,每人要堆填一座三四個足球場那么大、四五層樓那么高的泥山。在此基礎上,漚肥養田,爛泥地才成了旱澇保收的高產田。

  增產豐收讓村民們終于脫離貧困,而要真正實現致富的承諾,則需要常德盛付出更多。

  這家鋼結構廠建于上個世紀九十年代,今天有一批重要客人前來考察,如果他們稍微留意,就會發現,常德盛的左眼有一道疤痕,那是他為打開產品銷路所付出的代價。

  常德盛同期聲:“我作為書記什么難事都要我去干,人家都休息了,我還在推銷我的彩鋼板。到了1992年呢,我起早出去,駕駛員跟對過的摩托車相撞,當時我這個眼睛撞癟了,縫了28針,現在視力0.2。這個情況之下,我老常講這句話,我只要有一口氣,我一定要把蔣巷村搞上去?!?/p>

  思想解讀人王杰:

  一只損傷的眼睛,數不清的晝夜兼程,常德盛讓這個在農村創辦的小工廠,逐漸成為了華東地區知名的鋼結構企業。隨之而來的,就是蔣巷村的騰飛。

  如今,蔣巷村的社會總產值超過了10億元,村民人均年收入也從1978年的206元上升到了超過5.25萬元。五十余年,彈指一揮間,村民們笑稱,老常還是那個老常,蔣巷村卻變了大模樣。

  主持人康輝:

  謝謝王杰教授帶來的講解。剛剛王杰教授提到了一個誠信共產黨員的名字常德盛,今天我們在節目的現場,特別邀請到了江蘇省常熟市支塘鎮蔣巷村常德盛同志,掌聲歡迎他。

  老書記,您好,現在去蔣巷村,你只要問一下稍微有點年紀的人,他們都會記得常德盛書記當年立的一個誓,也是一句豪言壯語,叫“窮不會生根,富不是天生,天不能改,地一定要換”,這句話是您什么時候說的?

  常德盛:

  這句話是在(上世紀)60年代,1966年,我剛剛高票當選大隊長,后來當黨支部書記,那時候什么條件、什么背景,我們蔣巷村的農民居住的房子基本是泥土墻、茅草房,開會都沒有個村部。我們的土地也是高低不平、河流縱貫。村里什么都沒有,只有貸款。所以,在這個時候,我們提出窮不會生根、富不是天生,要改變我們的生產面貌,解決農民的溫飽,天不能改,地一定要換。

  主持人康輝:

  回頭看過去這五十幾年,最讓您自豪的是不是就是當年我做的這個承諾我一步一步實現了?我立的這個誓實現了?

  常德盛:

  實事求是講,我們的承諾,只有超過原來的承諾。為什么?因為我是這樣子,順風的時候拼命干,碰到逆風的時候就要拼死干。五十來年,沒有節假日沒有禮拜天,所以說一步一個腳印,這樣子讓農民看到我們的承諾逐步變為現實,提高農民再下一步的積極性。所以說,蔣巷村曾經一度,老百姓講,我們的蔣巷村黨組織只要發出號召,就要一呼百應。

  主持人康輝:

  這一句話就管一輩子,所以從常德盛老書記身上我們能夠看到,他是憑著一位中國農民最質樸的誠信情懷,也是憑著一個中國共產黨人為人民服務的莊嚴承諾,用一輩子的精神去踐行、去實現他當初立下的誓言。謝謝您!謝謝!

  接下來,我們繼續請思想解讀人王杰教授為我們講,新時代的中國共產黨人如何更好地建立起誠信。

  思想解讀人王杰:

  好,謝謝。

  我們接著講第四點,誠信是國家交往的關鍵。在國際合作和交往中,我國始終信守一個“誠”字,以誠相交,真誠相待,鞏固政治與戰略互信。比如,上個世紀六七十年代,為了支援新獨立的坦桑尼亞和贊比亞兩國的經濟發展,5萬多中國工程技術人員先后來到了非洲大地,與坦桑尼亞、贊比亞人民一起,用汗水和鮮血,在崇山峻嶺間開辟出了一條長達1860公里、連接坦贊兩國的鐵路運輸線。從勘探到竣工,這條“自由之路”“友誼之路”,整整花了十年的時間。當時經濟困難的中國,為此投入了巨大的財力和人力,共有69位中國專家,為坦贊鐵路獻出了寶貴的生命,長眠在了這片遠離故鄉的土地上。

  綜上所言,我們可以得出一個結論:誠信是一種極為寶貴的品格,是一個人、一個企業安身立命的根本;誠信也是一種責任,是國家友好交往的關鍵所在。共產黨人的入黨宣誓,就是普通黨員對黨做出的莊嚴承諾。黨的十八大以來,習近平總書記還注重從制度層面推進誠信文化建設,以制度的力量培育誠信習慣和誠信文化。那么,如何建設誠信制度呢?大家請看大屏幕。

  第三部分:如何建立誠信社會

  總書記原音短片三:

  “國無常強,無常弱。奉法者強則國強,奉法者弱則國弱?!苯涍^長期努力,中國特色社會主義法律體系已經形成,我們國家和社會生活各方面總體上實現了有法可依,這是我們取得的重大成就,也是我們繼續前進的新起點。形勢在發展,時代在前進,法律體系必須隨著時代和實踐發展而不斷發展。

  經典釋義人酈波:

  這是2014年9月5日,習近平總書記在慶祝全國人民代表大會成立六十周年大會上發表的重要講話。習總書記引用“國無常強,無常弱。奉法者強則國強,奉法者弱則國弱”,這段話來自于《韓非子》的《有度》篇,而且是《有度》篇的開篇之語。這段話的意思很簡單:一個國家沒有恒久的強盛,也沒有永遠的衰弱;執行法令的人越堅定,國家就越強盛,反之就越衰弱。

  韓非子是戰國法家思想的集大成者。韓非子認為,奉法是一國強盛的關鍵所在。因此他提出了一個非常重要的概念“以法治國”。當然,“以法治國”并不能簡單地等同于“依法治國”,但在全面依法治國的今天,我們回望兩千三百年前先秦思想家的思維火焰,依然讓人心潮澎湃,讓人引以為自豪。

  法律是成文的道德,道德是內心的法律,只有德法并舉才是治國的關鍵。到了唐代,著名的法典《唐律疏議》就吸取了儒家思想的精華,形成了“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”的鮮明特色。大家看,說到最后,還是德與法的辯證關系,道德、禮儀是治國的根本,刑法、刑罰是治國的手段,兩者缺一不可。

  其實海瑞就是一個德法并舉的鮮明的例子。當年他在浙江,做一個小小的淳安知縣,頂頭上司浙直總督胡宗憲手握大權,而胡宗憲的兒子知法犯法,恣意妄為。而作為小小淳安知縣的海瑞,依法執法、嚴格執法,直接不畏強權,把胡宗憲的兒子給綁了去,而且沒收了胡宗憲兒子的非法所得,一千多兩白銀。但他在江南執政的時候,碰到江南突發水災,這時候也突發了很多流民中的治安問題,可是海瑞就沒有簡單地進行彈壓。他非常聰明,因為是水災,所以借機疏浚水利,招募流民以工代賑,給流民以生計、以活路,最終智慧地解決了問題。所以海瑞才是德法并舉的典型所在,正是這個意義上,我們才稱之為是一代清官。

  思想解讀人王杰:

  感謝酈波教授的講解。第三,如何建立誠信社會?誠信需要德治教化,也需要法治保障,只有通過懲惡揚善的有效機制,才能營造出守信者榮、失信者恥、無信者憂的誠信社會環境。2016年3月4日,習近平總書記在看望出席全國政協十二屆四次會議民建、工商聯界委員并參加討論時指出:“各類企業都要把守法誠信作為安身立命之本,依法經營、依法治企、依法維權。法律底線不能破,偷稅漏稅、走私販私、制假販假等違法的事情堅決不做,偷工減料、缺斤短兩、質次價高的虧心事堅決不做?!痹谶@里,習近平總書記雖然是針對企業經營者講的,但是,守法經營、誠信經營,對現代社會如何加強誠信建設提供了根本遵循。習近平總書記還有一段關于社會征信體系建設的論述,他講道:“對突出的誠信缺失問題,既要抓緊建立覆蓋全社會的征信系統,又要完善守法誠信褒獎機制和違法失信懲戒機制,使人不敢失信、不能失信。對見利忘義、制假售假的違法行為,要加大執法力度,讓敗德違法者受到懲治,付出代價?!?/p>

  新時代背景下,加強誠信建設,必須做到:

  第一,加強自身修養,涵養守信品行。加強誠信制度建設,離不開公民自律、慎獨、養心、反求諸己等意識的養成,促使人們在道德踐行中產生強烈的自我克制、自我約束。

  第二,加大法治力度,嚴懲失信行為。習近平總書記強調,要把道德要求貫徹到法治建設中,同時也要運用法治手段解決道德領域中的突出問題,提高全民的法治意識和道德自覺。

  第三,加強制度建設,預防失信行為。在構建現代誠信社會的過程中,必須加強制度建設,扎緊制度的籠子,建立一套行之有效的行為準則和法律規范,對失信行為進行強制性矯正,為誠信的生長提供一種剛性的制度保障。試想,如果在一個恪守誠信的區域和群體中,有人破壞了誠信規則,又沒有得到及時修復的話,就很可能引發“破窗效應”?!捌拼靶笔欠缸飳W上的一個理論。比如,一棟建筑,如果一扇窗戶玻璃被打破,沒有得到及時的修理,別人就可能受到暗示性的縱容,去打爛更多的窗戶玻璃。這一理論認為,環境中的不良現象如果被放任自流,不加管束,就會誘使人們去仿效,甚至變本加厲,最終導致環境的惡化。誠信建設也是這樣,如果不講誠信者沒有受到應有的懲罰,必將導致更多的人不講誠信。

  今天,我們培育和踐行“誠信”等社會主義核心價值觀,就是要實現人人講誠信的良好社會氛圍,增強全社會的信用意識。唯有如此,才能讓誠信釋放出的強大正能量,起到浸潤內心道德、規范人際交往、滋養社會和諧的巨大作用。

  主持人康輝:

  非常感謝本期節目的思想解讀人王杰教授、經典釋義人酈波教授給我們帶來的精彩講解。黨的十九大報告當中,明確提出推進誠信建設制度化,這是我們國家誠信文化建設實踐的一大突破。而習近平總書記關于誠信的重要論述,更是國家誠信文化建設的行動指南?!白怨膨屆裨谛耪\,一言為重百金輕?!庇H愛的朋友們,在節目的最后,讓我們一起重溫、一起誦讀中華優秀傳統文化中關于誠信的那些經典篇章,讓我們再次去感受誠信的力量。

《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)解說詞(第七集):自強不息日日新

本集主題

  “創新”是習近平總書記治國理政的核心理念之一,是五大發展理念之首。本期節目講述“創新”在中國歷史發展進程中的價值與作用,解讀習近平總書記關于“創新”的論述。

  第一部分:什么是創新

  主持人康輝:

  學習思想,領悟經典,感受平語近人。歡迎您收看《平“語”近人——習近平喜歡的典故》。我是主持人康輝。

  首先歡迎今天來到節目現場的所有觀眾朋友們,大家好!

  黨的十八大以來,在習近平總書記一系列重要的講話、論述、文章當中,有一個詞出現的頻率特別高,高到什么程度呢?超過千次。這個詞就是“創新”??梢哉f,習近平總書記在頻頻談創新、事事講創新、處處謀創新。那今天我們就圍繞著“創新”這樣一個主題,通過解讀習近平喜歡的典故,我們來深入地領會在創新領域,總書記是如何帶頭干在實處、走在前列、敢為人先的。

  好,現在讓我們掌聲有請本期節目的思想解讀人,北京大學中國特色社會主義理論體系研究中心副主任郭建寧教授。

  思想解讀人郭建寧:

  大家好。中國特色社會主義進入了新時代,我們比任何時候都更加接近實現中華民族的偉大復興。新時代新征程也面臨新問題新挑戰,面臨國內的改革攻堅、高質量發展,面對國際形勢的風云變幻,世界百年未有之大變局。如何保持戰略定力和信心,把自己的事情做好?如何進一步推進改革開放,走自主創新發展道路,建設創新型國家?就顯得尤為重要和關鍵。

  關于創新,習近平總書記有許多重要和精彩的論述。請問大家,聽過哪些總書記關于創新的金句呢?

  觀眾:

  我記得有一句是“人有我有、人有我強、人強我優”。

  觀眾:

  “在關鍵領域、卡脖子的地方下大功夫”。

  思想解讀人郭建寧:

  大家回答得非常好,今天我們這一集就聚焦“創新”,圍繞“創新”這個主題,我們主要講三個問題:第一,什么是創新;第二,為什么要創新;第三,怎樣創新。到底什么是創新呢?接下來,就讓我們看一段短片。

  總書記原音短片一:

  中華民族是富有創新精神的民族。我們的先人早就提出:“周雖舊邦,其命維新?!薄疤煨薪?,君子以自強不息?!薄捌埲招?,日日新,又日新?!笨梢哉f,創新精神是中華民族最鮮明的稟賦。

  主持人康輝:

  剛剛我們聽到的習近平總書記講的這段話,是在2014年6月9號,他在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上講的。這段話里,總書記有三處用典,其中“天行健,君子以自強不息”“茍日新,日日新,又日新”是我們比較熟悉的。還有一句“周雖舊邦,其命維新”。那么這一句典出何處,又有怎樣的含義呢?現在我們有請本期節目的經典釋義人,北京師范大學康震教授為大家講解。

  經典釋義人康震:

  “周雖舊邦,其命維新?!边@句話出自《詩經·大雅·文王》。這話是什么意思呢?周,雖然只不過是過去時候的一個小國,過去的一個舊邦,但是它的使命卻是要不斷地革新,不斷地走向創新的?!疤煨薪?,君子以自強不息?!边@句話出自《易經》,意思是說大自然的運行剛強勁健,君子處世也應該如天道一樣,追求進步、剛毅堅卓、發憤圖強、永不停息?!捌埲招?,日日新,又日新?!边@句話呢,出自《禮記》的《大學》,意思是說只有不間斷地,日日、月月、年年地革新,事物才會不斷地向前發展。這隱喻著人類的文明、發展和創造才是我們不斷前行的動力。

  在這方面,東漢著名的造紙的專家蔡倫,是一個非常好的例子。蔡倫出身非常貧寒,所以很小的時候,就入宮做了宦官。后來被提升為尚方令,主要是掌管宮里邊的手工作坊,監督各種器械和各種御用品的制造。那么造紙就是尚方令管轄的項目之一。應該說根據現在的考古發現,在西漢的時候,就已經出現了麻紙。但是這個紙啊,非常粗糙,使用起來很不方便。所以在這樣的情況下,如何研發出新一代的紙張,就成為了一個很迫切的問題。那么蔡倫應該說經常到處尋訪造紙所需要的原材料。在他看來,樹皮、碎布、破舊的漁網等等,都是制作紙張的材料。經過反復的試驗、研制,那么最終呢,蔡倫終于制造出了質量優良的紙張,不僅使用起來很方便,而且成本也很低,普及起來非常方便。所以后世呢,就尊蔡倫為造紙的祖師,而且把他造的紙稱為“蔡侯紙”。應該說中華民族自古就有著無上的智慧與創新的能力,而且這種創新和智慧,對中國和世界的文明,都起到了巨大的推動作用。

  習近平總書記將這三句話一并引用,是在鼓勵和倡導我們要繼承和弘揚中華民族的創新精神,以古代的圣賢為榜樣,不斷地創新,努力地創新,為實現中華民族偉大復興的中國夢而不斷地、不懈地奮斗。

  思想解讀人郭建寧:

  謝謝康震老師的釋義。

  什么是創新?

  第一,創新精神是中華民族最鮮明的稟賦。中國人民具有偉大創造精神。在中國古代,從思想學術到文學藝術,從四大發明到萬里長城,創造了偉大成就。在當代中國,創新驅動發展戰略深入推進,創新型國家建設成果豐碩,“蛟龍”“北斗”“天宮”“天眼”“墨子”“悟空”等一大批科研成果相繼問世,港珠澳大橋、北京大興國際機場更是引人矚目。中國人民的創造精神和創新活力,前所未有地迸發出來,創造了偉大奇跡。

  第二,創新是改革開放的生命。偉大奇跡不是天上掉下來的,也不是別人恩賜的,而是我們黨領導人民推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面的創新所取得的。

  第三,創新決勝未來,改革關乎國運。習近平同志在廈門工作期間,關于廈航合資經營的改革實踐,在福建工作期間,關于“馬上就辦”以及后來浙江形成的“最多跑一次”等工作要求,就充分體現了敢為人先、求真務實的改革創新精神。

  黨的十八大以來,我們對創新重要性的認識達到了新的高度,全面深化改革持續發力。習近平總書記謀劃和部署的京津冀協同發展、長三角一體化發展、粵港澳大灣區建設、海南全面深化改革開放、長江經濟帶發展、黃河流域生態保護和高質量發展都是新時代改革開放的新實踐,新時代改革創新的新進展。而港珠澳大橋的建成,更是集中展現了我國的綜合國力和自主創新能力。

  2018年10月23日,在港珠澳大橋開通儀式后,習近平總書記強調,港珠澳大橋的建設創下多項世界之最,非常了不起。

  總書記同期聲:“衷心地感謝你們,我也相信你們又會重整行裝再出發,又會到需要你們的地方去。功不可沒、勞苦功高,而且這就是你們人生的價值,要為自己感到自豪,我們也為你們感到自豪。一個國家篳路藍縷,坎坷奮進到今天這一步,逢山開路、遇水搭橋,你們這是最形象的體現。中國特色社會主義就是這么走過來的,‘一國兩制’就是這么走過來的?!?/p>

  思想解讀人郭建寧:

  港珠澳大橋,這條長達55公里的海上巨龍,屹立在波瀾壯闊的伶仃洋上。在8年的建設之路上,新材料、新工藝、新設備、新技術層出不窮。6.7公里的隧道是當今世界最長的公路沉管隧道。為實現超長沉管隧道這一創想,團隊嘗試與外國公司技術合作,但是10多億元的高價遠遠超出了團隊的預期。中國工程師們在這一刻深刻地意識到,港珠澳大橋島隧工程的建設是一條創新之路,必定困難重重。

  尹海卿同期聲(中交港珠澳大橋島隧工程項目總經理部副總經理):“這個隧道在海中要5公里多,那么兩頭安過來以后中間要對接,安裝的精度,我們要求的是,跟設計的主線不能超過5厘米?!?/p>

  思想解讀人郭建寧:

  看似小小的一段管節,實際上有兩個足球場那么大,重量將近八萬噸,光是將其移動就要動用一個艦隊的力量。而中國筑橋團隊,不僅要移動這一巨物,還要讓它在海底對接,用工程師的話來說,這樣的操作難度不亞于在海底穿針。

  海上“搭積木”,海底“穿針線”。大到一座人工島的搭建,小到每一個鋼筋的焊接,港珠澳大橋創新項目超過了1000多個,創新工法40多項,形成了63份技術標準,獲得了600多項技術專利。港珠澳大橋的成功建設,不僅僅是中國工程師自主創新和勤勞汗水的結晶,也是世界橋梁建設史上的一個里程碑。

  創新、協調、綠色、開放、共享,創新是居于五大發展理念的首位。創新是習近平新時代中國特色社會主義思想的顯著特征。接下來就讓我們看一段總書記的原音短片。

  第二部分:為什么要創新

  總書記原音短片二:

  充分認識創新是第一動力,提供高質量科技供給,著力支撐現代化經濟體系建設?!赌洝分袑懙?,“力,形之所以奮也”,就是說動力是使物體運動的原因。

  發展動力決定發展速度、效能、可持續性。對我國這么大體量的經濟體來講,如果動力問題解決不好,要實現經濟持續健康發展和“兩個翻番”是難以做到的。當然,協調發展、綠色發展、開放發展、共享發展都有利于增強發展動力,但核心在創新。抓住了創新,就抓住了牽動經濟社會發展全局的“牛鼻子”。

  經典釋義人康震:

  大家剛剛看到的這段原音短片,有兩段習近平總書記的講話。

  第一段是2018年5月28日,習總書記出席中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的一段講話。

  第二段呢,是2016年1月18日,習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆五中全會精神專題研討班開班式上的講話。

  在第一段講話里,習總書記引用了一句典故:“力,形之所以奮也?!边@句話出自戰國時期著名的墨家著作《墨經》。這話是什么意思呢?就是說啊,力,這個力量的力,是使得物體的運動發生轉移和變化的手段。這對“力”的概念,做出了一個非常樸素的界定?!赌洝肥且徊糠浅ゴ蟮闹?,內容非常豐富,用我們現在的目光來看,里邊包含有大量的哲學、物理學、數學等知識,具有非常重要的科學價值。

  此外在我國歷史上,還有很多記錄古代科學技術的著作。比如說宋代的沈括,非常著名的一本書《夢溪筆談》,明代的宋應星所寫的《天工開物》。所有這些書籍里邊,所記載的中國古代的科技,對中國古代的文明的發展、繁榮都起到了巨大的推動作用。

  那么在中國古代的科學技術史上,還有許多的能工巧匠。譬如說三國時代魏國的扶風人馬鈞,就是一位能工巧匠。用現在的話來說,他就是一位非常杰出的機械制造師和發明家。馬鈞這個人很有意思,他自幼家境貧寒,讀的書少,不大會講話??墒沁@樣的人善于思考,精于巧思,勤于動手,注重實踐,特別喜歡鉆研機械工程方面的事,所以有“天下之名巧”的稱譽。

  他到底有哪些機械工程方面的發明創造呢?我跟大家說一說。

  他改進了當時的織綾機,就相當于我們現在的紡織機,提高的功效有四到五倍。他還發明了一種灌溉的水車,這種水車叫翻車。它最大的功能是能夠把水從低處提到高處。大家要注意,我們現在把水從低處翻到高處,那要靠泵,要靠水電。但在當時,純粹利用的是工程機械。將原來水車的功效提高了數倍,成為當時世界上最先進的農田水利工具之一。你看看,居然有這樣一位奇妙的人才,是一位發明家、機械工程專家。

  因此我們說,習近平總書記的講話中,就引用了剛才我們所說到的《墨經》當中的“力,形之所以奮也”這句話,用以強調和凸顯科技創新,對于實現建成社會主義現代化強國有非常重要的意義。

  主持人康輝:

  謝謝康震教授。正像康震教授剛剛講到的,總書記引用“力,形之所以奮也”這句話,是在再次強調科技創新的重要性,也在強調我們必須要充分認識到創新是第一動力。如果這個動力不足,或者是沒有這個動力的話,那么中國號巨輪的前行又會受到怎樣的影響呢?

  我們接下來繼續請思想解讀人郭建寧教授給大家講解。

  思想解讀人郭建寧:

  接下來我們主要講,為什么要創新。歷史告訴了我們一個真理,一個國家的強大,并不單就經濟總量來論,一個民族的強盛也不能單就人口規模、領土幅員的多寡來定。近現代史上,我國落后挨打的根子之一,就是科技落后。

  當今世界,綜合國力、科技創新實力的競爭空前激烈。我們必須清醒地認識到,“關鍵核心技術是要不來、買不來、討不來的”,要立足自主創新。我們以C919大飛機為例,讓中國自己制造的大飛機飛上藍天,是國家意志、人民期盼,是提升自主創新能力,增加國家核心競爭力的重大戰略決策。

  剛才講了航空,現在我們來講航天。

  “共和國勛章”獲得者孫家棟,一輩子與衛星打交道,是我國航天科技事業創新發展的重要推動者。他就說過,幾十年的實踐證明,核心技術是買不來的,航天尖端產品也是買不來的,我們必須依靠自己的力量發展航天技術。在那樣一個一窮二白的年代,孫家棟等老一代的航天人,通過自己的奮斗向世界證明,中國人也完全有能力發展航天事業。

  中國特色社會主義進入了新時代,創新的重要性越來越凸顯。

  首先,滿足人民日益增長的美好生活需要,解決發展的不平衡、不充分的問題,創新是動力源。

  其次,創新是解決大而不強的關鍵。由大國到強國,由跟跑、并跑到領跑,由站起來、富起來到強起來,就必須依靠創新,尤其是科技創新。

  再次,面對世界百年未有之大變局,實現中華民族偉大復興,就必須把關鍵核心技術牢牢掌握在自己手中,而絕不能成了“卡脖子”的問題,絕不能受制于人。

  “創新是引領發展的第一動力”,就是要把創新放到國家發展全局的核心位置,讓創新在全社會蔚然成風。

  今天的中國,創新是一個前沿的熱門的話題,社會各界尤其是我們的青少年同學特別地關注。

  今天在我們的現場,請來了一位中學的思政課教師。我很想知道,也很想聽一聽,我們的思政課老師在課堂上是怎樣給同學們講創新的。

  師文濤(中國人民大學附屬中學教師):

  我想作為中學思政課的教師,中學思政課從兩個方面對創新有所涉及:

  第一方面呢,是講創新。教材里有很多關于創新的知識來作為教學內容。

  第二個方面呢,是創新講。也就是說我們講創新教育教學方式,來更好地達到教育教學的效果。

  首先,比如說現在的高一年級,在去年十一假期的時候,我們布置的假期作業是讓他們以紅色文化之旅,來作為主題設計一條文化游覽線路。同學們的熱情非常高,作業的完成度也特別好。

  第二點,是我們想要主動地引進來。人大附中和海淀區稅務局聯合舉辦了第一屆“海稅杯”青少年稅收海報設計大賽。在這里呢,我帶來了兩幅,分別是一等獎和二等獎的獲獎作品,我覺得這兩幅海報非常明顯也非常清晰地表達了社會主義國家的稅收是取之于民、用之于民的。

  第三點,我們不僅要引進來,還要推動學生走出去,去投身去擁抱社會大課堂。因此,在進行高中政治生活的教學時,我們組織了模擬政協的活動,讓學生學習去如何進行參政議政,學生的表現也特別好。通過參與到參政議政的群體中,我覺得學生要比單純地在課堂上學習,感受到了更大的責任感,也有更大的收獲。

  思想解讀人郭建寧:

  好,謝謝師老師的分享。強調創新發展、創新驅動,主要是要解決發展動力不足和發展方式轉換的問題。只有創新,才能贏得主動、贏得優勢、贏得未來。面對世界新一輪的科學技術革命,面對國內發展方式的轉換,我們怎么創新?接下來就讓我們再看一段總書記的原音短片。

  第三部分:怎樣創新

  總書記原音短片三:

  創新從來都是九死一生,但我們必須有“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的豪情。我們廣大科技工作者要有強烈的創新信心和決心,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,勇于攻堅克難、追求卓越、贏得勝利,積極搶占科技競爭和未來發展制高點。

  經典釋義人康震:

  大家剛剛看到的習近平總書記的原音短片,是2018年5月28日,習總書記出席中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的一段講話。在這段講話里邊,總書記引用了一句典故:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!边@句話出自屈原的《楚辭·離騷》。它的意思就是說,說到底這都是我自己心甘情愿,我愿意去追求的理想。為了這樣的追求,哪怕獻上我的生命,我都在所不惜。這里所說的“九死”是一種夸張的說法。所以我們從這里邊就能看得出來,屈原是一個為了理想連生命都不吝惜的,這樣一個意志非常堅定的人。

  到了明朝,又出現了這樣一個人,為了一種神奇的藥材,也是“雖九死其猶未悔”。故事的發生具體時間呢,是在明朝的嘉靖年間。在湖北蘄春,有這樣一位藥師,聽說在北方有一種神奇的藥材,名叫曼陀羅花。于是,他不辭辛苦,離開家鄉,來到北方,歷經了千辛萬苦,終于找到了這種曼陀羅花。原來根據醫書上的記載,食用了這種曼陀羅花之后,人就會頭暈目眩。為了要知道這種藥材的本性,他親自嘗試,食用之后,確實是頭暈目眩。那么根據現在藥理學的分析,這種曼陀羅花,的的確確有刺激大腦興奮的作用,同時,對于神經末梢也有麻痹的作用。那么這位親自食用、嘗試曼陀羅花的藥師,到底是誰呢?他就是被后人尊奉為“藥圣”的李時珍。他所撰著的《本草綱目》一書,至今仍然是我國醫藥寶庫當中一份寶貴的遺產,也是對16世紀以前,中醫藥學系統的總結,對于人類近代的科學和醫學的發展,作出了重大的貢獻。

  所以我們說,如果要創新就必須要有“雖九死其猶未悔”的這樣一種決心,只有這樣一種決心,才能克服艱難險阻,才能不懼怕失敗,才能最終走向成功的頂點。

  思想解讀人郭建寧:

  謝謝康震教授。接下來我們主要講,怎樣創新?!皠撔聫膩砭褪蔷潘酪簧?,一位科學家就曾經這樣說過。即使是最成功的科學家,他最初的十個設想,能夠取得成功的,也不到一個。我國諾貝爾獎獲得者屠呦呦教授,提取青蒿素就經歷了190多次失敗,才取得了成功。這樣的情況,在科學實驗中并不罕見,北斗就是一個典型的例證。

  楊長風是我國北斗衛星導航系統工程的總設計師。我國是繼美國、俄羅斯之后第三個具有自主衛星導航系統的國家。我國北斗衛星導航系統的研發經歷了服務國內到服務亞太到走向全球。這個過程十分艱難。楊長風和他的團隊克服了重重困難,將不可能變成了可能,變成了現實。

  楊長風同期聲:“北斗系統是我們國家時空安全的一個命脈,只有這個東西在自己的手上以后,才能不會受控于人?!?/p>

  思想解讀人郭建寧:

  世界四大衛星導航系統,中國的北斗、美國的GPS、俄羅斯的格洛納斯、歐盟的伽利略,唯有北斗系統,不僅可以知道“我在哪”,還能告訴別人“我在哪”,憑借的就是北斗系統創新的短報文功能。如今在救援、漁業等領域,北斗已廣泛使用,而在這背后凝聚著中國北斗人,幾十年來堅持自主創新、攻堅克難的不懈努力。創新可以讓自己成為巨人,面向未來,北斗還在創造更多的可能。

  主持人康輝:

  觀眾朋友們,今天我們在節目的現場,特別邀請到了楊長風先生,掌聲歡迎他。楊總師,您好!

  楊總師,我們完成了全球組網部署,這到底意味著什么?那從老百姓的體驗來講,我們會感覺到生活發生什么樣的變化呢?

  楊長風:

  工作更便捷,生活也更方便。我們大家一出去以后,尤其是一些“路癡”,你就可以點一下導航儀,你需要到哪個地方去,就很容易了。比方說還有我們這些老人,我們老人他需要整個的健康狀態的監控。我們用我們的北斗以后,他就可以利用我們的短報文和定位的情況,以及把他相關的信息,可以實時地傳遞到我們的醫療監控中心。包括我們的小孩,在幼兒園或者在學校,你就可以實時地知道他在學校的狀態、在幼兒園的狀態等等這些。我覺得只要你想到了,可能都可以用我們的北斗來做到。

  主持人康輝:

  自主創新當中我們會強調關鍵核心技術,還會強調關鍵核心技術當中的那些關鍵核心部件。在北斗系統當中,我們知道那個芯片是非常重要的,而且那也是我們自主創新的非常重要的一個標志。

  楊長風:

  對,就是這么小的一個芯片,它的一個特點就是體積小、功耗小,而且呢,成本相對來說,你批量有了以后,它就低。國外引進的時候是兩千塊錢,目前的我們這個成本就是六塊錢,而且是變成了規?;瘧?。

  主持人康輝:

  現在是國外來買我們的芯片了。

  楊長風:

  對,國外來買我們的。應該說我們的芯片的發展,是一個跨越式的發展,我們從無到有、從有到優,實現了我們一個歷史性的跨越。這個跨越實際上帶來了我們國家的整個的產業化、規?;囊环N使用。

  主持人康輝:

  我覺得放在手里其實非常小,但是分量十足。我們知道,北斗系統其實是一個非常大的團隊,因為它需要來自方方面面的技術人員,共同去完成這樣重要的任務。所以,今天我們也在節目現場,請到了幾位觀眾,他們和楊總師一樣都來自北斗團隊,掌聲歡迎他們。一水兒的年輕人我發現。

  楊長風:

  大概我們的北斗團隊在32歲左右。

  主持人康輝:

  平均年齡32歲左右。

  每一個崗位都有這個崗位特殊的創新需求,也有創新的難題。所以,可能每一位北斗人心中,也對于創新有很多的酸甜苦辣。我們今天也請各位北斗人跟大家分享一下。

  尹相原(北斗發射場系統青年代表):

  說到發射場的創新,可以說是跟北斗系統密不可分。以前呢,我們每次測試發射一發火箭,大概需要用一個多月的時間。但是自從開始北斗的大規模組網任務之后,我們每年需要發射的衛星數量一下子增長了好幾倍。但是,我們的人員數量一個也沒有增加,這給我們工作帶來了巨大的壓力。這也就要求我們必須進行創新。我們大膽地進行探索,把每發火箭的測試發射流程,壓到了17天左右。同時,我們也把原來一次只能進行一發火箭的測試發射,改成了每次可以三發火箭同時進場,兩個工位輪流發射,把每年的發射頻率,一下子提高到了至少是15次,然后2018年更是破紀錄地達到了17次,2018年全國的發射一共是34次,我們占了一半。然后北斗衛星迄今為止全部都是在我們西昌發射場發射升空的。我們發射場也把北斗衛星發射得百分之百成功,可以說是創造了航天的奇跡。

  主持人康輝:

  謝謝!高密度的成功發射,才保證了我們可以小步快跑。

  楊長風:

  對。

  王丹(北斗衛星系統青年代表):

  舉個例子,其實北斗三號衛星上有很多的創新,楊總講的都是大點,我們講一個衛星的小點。要想導航信號的連續穩定運行,星上必須同時有兩臺原子鐘同時工作,如果一臺失效,要立即切換到另外一臺。通過無縫切換技術,實現了僅用20皮秒就可以無縫切換的能力。要知道,1皮秒相當于一萬億分之一秒。這項技術現在也是處于國際領先。其實對于我們用戶來講,它可以保證導航信號在你接收的時候,是穩定、連續、無間斷的,所以用戶體驗感,才會有一個“好”字。

  主持人康輝:

  所以就像您說的,可能那種借鑒的創新,是站在巨人的肩膀上,但是我們自主創新就是自己可以成為巨人。我也借您的這個名字,來祝愿每一個北斗人,我們所有的這些科技工作者,都能夠乘長風破萬里浪。

  楊長風:

  謝謝!

  主持人康輝:

  好,那我們繼續請我們的思想解讀人郭建寧教授來給大家做講解。

  思想解讀人郭建寧:

  一代人有一代人的奮斗,一代人有一代人的擔當。當年,以錢學森、鄧稼先為代表的“兩彈一星”元勛,他們干驚天動地事、做隱姓埋名人,充分體現了老一輩科學家艱苦奮斗、科學報國的“兩彈一星”精神。而今天,以黃大年、李保國、南仁東、鐘揚為代表的新一代科學家,還有“北斗”“蛟龍”“天宮”“探月”等科研團隊,他們兢兢業業、精益求精、一絲不茍、攻堅克難,充分體現了新時代知識分子的使命擔當、家國情懷。

  發展是第一要務,創新是第一動力,人才是第一資源?!皢栴}是創新的起點,也是創新的動力源?!绷暯娇倳浀恼撌?,充分說明了問題與創新的內在關聯,我們就是要聚焦國內的改革發展,回答人民群眾最關心的問題,回答人民之問;就是要圍繞世界百年未有之大變局,立足時代前沿,回答時代之問。

  “問渠那得清如許,為有源頭活水來?!眲撔戮褪且粋€國家和民族生生不息、發展進步的源頭活水。與時代同步伐,以人民為中心,以精品奉獻人民,以明德引領風尚,勇于創新、勇攀高峰,創造讓世界刮目相看的新的更大奇跡!

  主持人康輝:

  非常感謝本期節目的思想解讀人郭建寧教授、經典釋義人康震教授帶來的精彩講解。新時代“惟改革者進,惟創新者強,惟改革創新者勝”。新時代,我們都是追夢人,我們都是奮斗者,我們每一個人都應該把創新作為我們的目標、方向,讓我們共同用創新智慧來領航中國,行穩致遠。

  親愛的朋友們,在節目的最后,讓我們一起重溫、一起誦讀經典篇章,我們再一次去領悟中華民族歷久彌新的偉大創新精神。

  【經典誦讀環節】

  《水調歌頭·游泳》

  毛澤東

  才飲長沙水,又食武昌魚。萬里長江橫渡,極目楚天舒。不管風吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬馀。子在川上曰:逝者如斯夫!

  風檣動,龜蛇靜,起宏圖。一橋飛架南北,天塹變通途。更立西江石壁,截斷巫山云雨,高峽出平湖。神女應無恙,當驚世界殊。

《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)解說詞(第八集) 萬物并育而不相害

本集主題

  習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的著名論斷,現在已經深入人心。生態文明建設作為十八大以來“五位一體”的重要內容,也已經取得了階段性的勝利。把“綠色發展”作為主題,將更為全面地理解習近平新時代中國特色社會主義思想,更富時代精神和中國特色。

  第一部分:什么是綠色發展

  主持人康輝:

  學習思想,領悟經典,感受平語近人。歡迎您收看《平“語”近人——習近平喜歡的典故》。我是主持人康輝。今天來到節目現場的有民生銀行北京分行的朋友,還有來自各行各業、各個領域的朋友們,歡迎大家!

  《禮記·中庸》當中有這樣一句話:“萬物并育而不相害,道并行而不相悖?!绷暯娇倳浽浺眠^這句話。那聽到這句話,我們馬上能夠聯想到的詞語是什么呢?和諧。對不對?我們追求人與人之間“道并行而不相?!?,和諧相處;我們也追求人與自然之間“萬物并育而不相害”,和諧共生。

  今天,我們就通過解讀習近平總書記關于生態文明建設一系列重要講話、文章、論述當中的精妙用典,來進一步學習領會習近平生態文明思想的精髓?,F在,我們有請本期節目的思想解讀人,北京師范大學馬克思主義學院王炳林教授。

  思想解讀人王炳林:

  大家好!今天,我們一起聊一聊“綠色發展”的話題。

  綠色,是大自然的底色,是象征生命的顏色。我們通常把有益于健康的食品稱為“綠色食品”,把通暢的道路稱為“綠色通道”。如今,綠色發展更是成為美麗中國的底色、美好生活的希望。堅持綠色發展,讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環境當中,這是習近平總書記一直以來的牽掛。

  在這里,我想問一問大家,習近平總書記關于生態文明建設的金句都有哪些。

  觀眾一:

  青山就是美麗,藍天也是幸福;望得見山、看得見水、記得住鄉愁。

  觀眾二:

  像保護眼睛一樣保護生態環境,像對待生命一樣對待生態環境。

  觀眾三:

  要尊重自然、順應自然、保護自然;人與自然和諧共生。

  思想解讀人王炳林:

  好,非常好!人與自然和諧共生。習近平總書記指出,綠色發展,就其要義來講,是要解決好人與自然和諧共生問題。黨的十九大已經把堅持人與自然和諧發展,作為新時代中國特色社會主義的基本方略之一。黨的十九屆四中全會也強調指出,生態文明建設是關系中華民族永續發展的千年大計,必須踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,堅持節約資源和保護環境的基本國策。

  今天,我們圍繞著“綠色發展”這個關鍵詞談三個問題:一個是什么是綠色發展,第二個是為什么要綠色發展,第三是如何實現綠色發展。首先,我們講第一個問題:什么是綠色發展?我們先共同收看一段習近平總書記的原音短片。

  總書記原音短片一:

  《齊民要術》中有“順天時,量地利,則用力少而成功多”的記述。這些觀念都強調要把天地人統一起來,把自然生態同人類文明聯系起來,按照大自然規律活動,取之有時、用之有度,表達了我們的先人對處理人與自然關系的重要認識。

  主持人康輝:

  剛剛我們聽到的習近平總書記的這段話,是2018年5月18號他在全國生態環境保護大會上講的。這次大會是黨的十八大以來我們國家召開的規格最高、規模最大,也是意義最為深遠的關于推動生態文明建設的一次大會。大會的最大亮點,也是最重要的理論成果就是確立了習近平生態文明思想。

  在剛剛這段講話當中,大家會注意到習近平總書記有幾處用典,其中他引用了《齊民要術》當中的一句話:“順天時,量地利,則用力少而成功多?!边@句話非常明達曉暢,一聽就懂。那這句話對于今天我們推動綠色發展,推進生態文明建設又會帶來哪些新的啟示呢?現在,我們有請本期節目的經典釋義人,中南大學楊雨教授來為大家解讀。

  經典釋義人楊雨:

  “順天時,量地利,則用力少而成功多?!边@幾句話出自于北魏賈思勰的著作《齊民要術》。這部著作大約成書于公元533到544年之間,是中國歷史上保存至今最早的一部農業著作。全書分為10卷92篇,分別論述了各種農作物的栽培,還有家禽家畜的飼養、農產品的加工和副業,等等。

  “順天時,量地利,則用力少而成功多”,出現在《齊民要術》的《種谷》篇當中。賈思勰是用種谷作為具體的例子來說明該怎么樣地“順天時,量地利”。比方說,“地勢有良薄”,土地的肥力有高低之分。那如果是良田,宜于晚一點種;如果是薄田,就宜于早一點種,因為薄田種晚了就不會有豐厚的收獲?!吧綕捎挟愐恕?。如果是山田,就應該種強苗,來避免風霜等惡劣氣候的侵襲;那如果是澤田,就宜于種弱苗,這樣收獲會更加地豐富。根據天時地利來安排農作物的種植,就會“用力少而成功多”。反之,如果任性妄為,違背自然規律,那一定會勞而無功,一無所獲。

  當然,賈思勰這種“順天時,量地利,則用力少而成功多”的哲學智慧,并不僅僅只適用于農業生產,人類與自然關系的一切方面都可以適用這種規律。

  2018年5月,習近平總書記在全國生態環境保護大會上的講話當中,曾提到一個人與自然和諧共生的典型事例——都江堰,那今天我不妨再來說一說都江堰。

  都江堰坐落在成都平原西部岷江之上,始建于2000多年前的戰國時期。都江堰是根據岷江的洪澇規律和成都平原懸江的地勢特點,因勢利導建設的大型生態水利工程。上古的時候,其實成都平原是一個頻繁遭到水災、旱災這樣一些自然災害侵襲的地方。所以,歷代的帝王都特別重視治理自然災害。比如說,著名的開明帝鱉靈就是因為治水有功,接受了望帝杜宇的禪讓。

  當然,成都平原的真正福音還得等到秦昭王的時候。蜀郡太守李冰等人在前人開鑿水利的基礎之上,進一步鑿開離堆,避免沫水造成的災害,又在成都一帶開鑿了兩條江水的支流。這些河渠不僅水深都能夠行舟,而且還可以用來灌溉農田,百姓也因此享受到了這項工程帶來的巨大利益。從此,成都平原不僅成為秦國統一天下的經濟保障,而且世世代代還造福著天府之國的人民。

  生態興則文明興,生態衰則文明衰。自然與人的和諧共處正是中國傳統智慧的核心理念之一,這也正是“順天時,量地利,則用力少而成功多”的思想源頭。

  思想解讀人王炳林:

  感謝楊雨教授給我們帶來的精彩講解。

  黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視生態文明建設??梢哉f,推進生態文明建設的決心之大、力度之大、成效之大都是前所未有的,開創了生態文明建設和環境保護的新局面。

  那么,究竟什么是綠色發展呢?所謂綠色發展,就是要堅持資源節約和保護環境的基本國策,堅持可持續發展。堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。努力建設資源節約型、環境友好型社會,努力形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局。建設美麗中國,為全球的生態安全做出新的貢獻。所以說,綠色發展就是要綠色強國、綠色惠民,給人民群眾提供更多的綠色生態產品,讓老百姓生活在更加和諧宜居的環境當中。

  習近平總書記多次講過焦裕祿的故事。焦裕祿,大家知道,是我們黨的好干部,是縣委書記的好榜樣,他也是防沙治沙的好干部,也可以說是推動綠色發展的生動典型。

  大家知道,50多年前,焦裕祿到蘭考任縣委書記。當時的蘭考是風沙彌漫、內澇嚴重、土地堿化。風沙一起來以后,把莊稼打得一片一片的,都給打死了,那個時候的小麥畝產僅有40斤。所以為了改變這種狀況,焦裕祿帶病堅持工作,帶領全縣人民防風固沙、種植泡桐。泡桐這種樹成活率高,長得也快,很快就見效。那么現在呢,焦裕祿親自種植的那棵泡桐已經長為參天大樹,這棵大樹被老百姓親切地稱為“焦桐”。在蘭考,泡桐也成為一個很好的樂器材料。通過這樣大量的種植,也為當地老百姓帶來了豐厚的收益。那么,這樣一個例子也說明,保護環境和發展經濟是完全可以統一起來的。

  我們接下來講第二個問題:為什么要綠色發展?我們先共同收看一段習近平總書記的原音短片。

  第二部分:為什么要綠色發展

  總書記原音短片二:

  “天行有?!?,“應之以治則吉”。中國進行改革開放,順應了中國人民要發展、要創新、要美好生活的歷史要求,契合了世界各國人民要發展、要合作、要和平生活的時代潮流。面向未來,我們要敬畏自然、珍愛地球,樹立綠色、低碳、可持續發展理念,尊崇、順應、保護自然生態,加強氣候變化、環境保護、節能減排等領域的交流合作,共享經驗、共迎挑戰,不斷開拓生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路,為我們的子孫后代留下藍天碧海、綠水青山。

  經典釋義人楊雨:

  這是習近平總書記在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的一段話?!疤煨杏谐!?,“應之以治則吉”。這兩句話節選自《荀子·天論》。原文是這樣寫的:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。應之以治則吉,應之以亂則兇。強本而節用,則天不能貧。養備而動時,則天不能病?!边@幾句話翻譯過來,大意是這個樣子的:大自然的運行是有一定的客觀規律的,不以人的意志為轉移。它不會因為喜歡堯,就保存規律的正常性;也不會因為討厭桀,就喪失掉規律的正常性。人類的活動如果適應了自然規律就會吉祥如意,反之,如果人類的活動違背自然規律就會遭遇兇險。

  說到這里,我突然想到了一個人。誰呢?辛棄疾??赡茉诤芏嗳说男哪慨斨?,辛棄疾就是那個“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的慷慨將軍,就是那個“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的愛國英雄,但就是這樣一個錚錚鐵漢,他也具有非常強烈的綠色生態意識。

  我舉個例子來說吧。乾道八年(1172年)的時候,辛棄疾被任命為滁州知州,就相當于滁州市的市長了。滁州地處江淮之間,這里靠近宋金邊境,地理軍事位置非常重要。宋代在經歷了“靖康之恥”,“南渡”之后,滁州這個地方屢次遭到戰爭的洗劫。原本的繁華城市變成了一片廢墟,老百姓只能在瓦礫場里面搭建臨時的茅棚棲身,風一吹,搖搖欲墜。那這樣的現狀應該如何改變呢?

  好個辛棄疾呀!頭腦非常清晰,執行力非常強。他一到滁州就推出了一系列強有力的措施,“寬征薄賦,招流散,教民兵,議屯田”。簡單地說,他的措施就是要改變滁州的自然現狀和民生現狀。

  在民生這一方面,他首先上疏,要求減免當地百姓的上供錢;在自然現狀這方面,他大力地招撫難民,根據當地的氣候條件和水土環境,大力地發展農業,開墾荒田,當年的夏糧就喜獲豐收。

  滁州的自然生態環境改善了,本來背井離鄉的難民也紛紛地回來了,老百姓也安居樂業了。所以,雖然辛棄疾上疏要求減免了當地的賦稅,但是因為地方的財政收入大為增加,所以那一年的稅收反而比以前大為增長。怎么樣,辛棄疾不是一個只會沖鋒陷陣的一介武夫吧!

  直到今天,古人的思想運用到我們的綠色生態的環保意識和實踐活動上,仍然極具現實性的指導意義。就像習近平總書記說的那樣,“綠水青山就是金山銀山”,我們既要創造富裕小康的生活,同時也要為子孫后代留下可持續發展的綠水青山。

  思想解讀人王炳林:

  再次感謝楊雨教授給我們帶來的精彩講解。下面,我們就來講一講為什么要綠色發展。我講兩點:

  第一,綠色發展是千年大計。

  人與自然是一種和諧共生的關系。堅持這樣一種綠色發展,是關系人民福祉、民族未來的千年大計,也是實現中華民族偉大復興的偉大戰略任務。古今中外的歷史經驗充分證明:生態興則文明興,生態衰則文明衰。恩格斯在《自然辯證法》一書當中曾經講過這樣一個故事。他說,一些地方的居民為了得到耕地毀滅了森林,但是他們做夢也沒有想到,這些地方今天竟因此而成為不毛之地。所以,恩格斯深刻地指出,我們不要陶醉人類對于大自然的勝利,每一次這樣的勝利,大自然都會對我們進行報復。也就是說,人與自然是一個生命共同體,一興俱興,一損俱損。

  所以,現在老百姓普遍地說:“過去是盼溫飽,現在是盼環保;過去是求生存,現在是求生態?!彼?,只有保護好環境,我們未來的目標才能實現,才能保障人民的幸福安康。

  第二,綠水青山就是金山銀山。

  為什么要實現綠色發展,關鍵是要理解好、踐行好“綠水青山就是金山銀山”這樣一個理念。因為綠水青山是自然風景,金山銀山是財富的象征。習近平總書記把兩者生動而又深刻地聯系在一起,實際上是揭示了保護環境和發展經濟的辯證關系。

  提到“綠水青山就是金山銀山”的理念,就不能不提到浙江省安吉縣余村,這里是習近平總書記“兩山”理念的發源地。

  走進余村,綠水逶迤去,青山相向開。這里三面環山,竹海綿延,綠水潺潺,入眼皆是青山綠水,美景一片。每天,來余村參觀的人絡繹不絕。

  字幕:2020年習近平總書記在浙江余村考察

  習近平總書記同期聲:時間如梭,過得真快,當年的情況我歷歷在目。你們現在取得的成績,就證明我們這條路子是正確的。經濟發展不能以破壞生態為代價,生態本身就是一種經濟,保護生態,生態也會回饋你。

  思想解讀人王炳林:

  距離村莊僅有幾百米遠的礦洞遺址,還能勾起人們對十幾年前的回憶。很難想象,那時的余村還是另一番景象。上世紀末,余村大規模開山采礦,成為全縣最大的石灰巖開采區,也成為全縣首富村。但是,過度開采嚴重破壞了生態環境。面對這種情況,余村也下了狠心,相繼關停礦山和污染企業,但村集體經濟年收入由300多萬元直降到20多萬元。余村人也陷入了糾結和苦悶。

  2005年8月15日,時任浙江省委書記的習近平來到這個山村。

  習近平總書記2005年同期聲:一定不要說再想著走老路,還是要迷戀著過去的那種發展模式。綠水青山就是金山銀山,我們過去講既要綠水青山又要金山銀山,實際上綠水青山就是金山銀山。

  思想解讀人王炳林:

  現在的余村,整齊的樓房、干凈的街道,已經完全舊貌換新顏。當年的礦山變成了現在的公園,水泥廠的舊址上,一片綠油油的樹苗正茁壯成長。十余年間,這個小山村從惡劣的生態環境變成為現在的綠水青山。

  主持人康輝:

  十幾年來,恐怕沒有誰比余村人自己更加能深切地體會到“綠水青山就是金山銀山”這十個字的力量所在。那今天呢,我們也特別把現任浙江省安吉縣余村黨支部書記汪玉成同志請到了節目的現場。來,歡迎他。

  主持人康輝:

  汪書記是土生土長的余村人,對吧?

  汪玉成(浙江省安吉縣余村黨支部書記):對。

  主持人康輝:

  那現在如果回想一下十幾年前余村的樣子,留給您最深的印象是什么?

  汪玉成:

  余村從(上世紀)七八十年代開始炸山、開礦,辦水泥廠。那個時候,余村整個經濟收入是安吉首屈一指的富裕村。當時,我的父母也是礦山上的工人,至今我都記得兒時的那首打油詩:“大炮一聲震天響,黑煙灰塵霧茫茫。翠竹綠葉變顏色,白衣曬成黃衣裳?!?/p>

  主持人康輝:

  那時候雖然富,但是生態環境特別地差。

  汪玉成:

  不僅僅這個生態環境破壞了,在當時的礦山上,經常會有意外的傷亡事故發生。當時的村班子考慮到這樣發展不是長久之計,在2000年初我們果斷關停了這個礦山水泥廠,來發展綠色經濟。那么,當時關停礦山之后,整個村集體經濟從300多萬元的這個收入直接下滑到20多萬元,老百姓自身的這個收入也受到了影響。但是,村里不發展,上級不滿意;吃子孫飯的發展,百姓不同意。就在那個時候,干部彷徨、百姓迷茫之時,2005年8月15日,時任浙江省委書記的習近平同志來到余村調研,在聽取我們關停礦山想發展綠色經濟的這個匯報之后,他覺得這是高明之舉,要求我們要堅定地沿著這個“綠水青山就是金山銀山”這條路走下去。就是因為總書記當時在余村給我們指明了發展方向,才有了我們余村現今這個模樣。

  主持人康輝:

  剛才您說到了,原來余村采石挖礦的時候,也曾經是整個安吉縣的首屈一指的富裕村,那現在如果按照這個經濟發展的水平,包括老百姓的生活水平來衡量的話,那余村在整個安吉縣排第幾?

  汪玉成:

  也是應該進前五位了。

  主持人康輝:

  前五位了。

  汪玉成:

  對。應該說,2019年,我們村里面年接待游客量達到了80萬人次,村集體經濟收入521萬元。其中,經營性收入達到了253萬元,我們老百姓的人均純收入達到了近5萬元,應該說不是僅僅在安吉,我們在整個浙江都靠前。

  汪玉成:

  是的。

  主持人康輝:

  所以,事實證明綠山青山就是金山銀山,而且綠水青山可以不斷地變成金山銀山。

  主持人康輝:

  今天,我們在節目現場,還是請來了幾位高校的思政課老師,特別想聽聽思政課老師說一說,在課堂上你們是怎么把習近平生態文明思想融匯其中的,有什么好的想法和做法。

  張會峰(北京大學馬克思主義學院副教授):

  首先,我們要講到生態文明環境保護的重要性,要讓學生知道,在環保和生態文明這個問題上,沒有局外人,沒有旁觀者,要從身邊的小事做起,點點滴滴做起,低碳生活、綠色出行,積極配合垃圾分類。

  說到垃圾分類,我曾經對學生有三問:第一問,你知道亂丟垃圾是不道德的嗎?第二問,你知道不對垃圾進行正確分類,仍然是亂丟垃圾嗎?第三問,你們這樣亂丟過垃圾嗎?所有人都沉默了。隨著上海、北京等很多城市陸續推出垃圾分類的強制性法律,那么今后亂丟垃圾的話,那不僅是個道德問題,嚴重的話還可能涉及到違法的問題。因此,我們就是要告訴我們的年輕人,包括所有的人,生態文明思想不能停留在口號上,要深入到內心里,并落實到行動中。

  主持人康輝:

  好,謝謝!給年輕人傳授習近平生態文明思想,一定是和他們的生活緊密地結合在一起的,因為綠色發展應該融入到我們每一個人的生活當中,成為我們的生活方式。那現在我們再來聽一聽總書記的話。

  第三部分:如何實現綠色發展

  總書記原音短片三:

  我們應該追求熱愛自然情懷?!叭≈卸?,用之有節”,是生態文明的真諦。我們要倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式,拒絕奢華和浪費,形成文明健康的生活風尚。要倡導環保意識、生態意識,構建全社會共同參與的環境治理體系,讓生態環保思想成為社會生活中的主流文化。

  經典釋義人楊雨:

  這是2019年4月28日,總書記在中國北京世界園藝博覽會開幕式上的一段講話。在這段講話里面,總書記引用了一處典故:“取之有度,用之有節?!边@兩句話出自北宋司馬光的《資治通鑒》第二百三十四卷《唐紀五十·德宗神武圣文皇帝十年》。

  當時的名臣陸贄對唐德宗提出了均節財賦的六條建議,其中第二條就提到了“夫地力之生物有大限,取之有度,用之有節,則常足。取之無度,用之無節,則常不足?!?/p>

  這就明確提出了土地能夠提供的資源是有限度的,所以人們對土地的索取也應該有一定的“度”,要有所節制。因為土地的肥沃與貧瘠、產出的多少,那是由自然規律決定的,是相對比較恒定、比較穩定的,而人們使用多少、耗費多少,關鍵在于人自己的衡量和把握。顯然,陸贄是用這段話來勸諫唐德宗要懂得量入為出,讓土地和人民都能夠得以休養生息,這才是國富民強的長久之計。

  當然,陸贄的這種思想的形成也不是一蹴而就的,而是中國古老的思想智慧一脈相承下來的。比如說,中國就是世界上最早設置“環境保護部”的國家。早在西周王朝的時候,就有一個部門叫作“虞”,其官員又稱為“虞人”,主要的職責是掌管山澤禽獸之事。像《禮記·月令》里面就有這樣的明確的規定:“樹木方盛,乃命虞人入山行木,毋有斬伐?!边@就是說,季夏之月正是樹木生長很茂盛的時候,政府就會派遣虞人去視察山林,嚴禁砍伐樹木。你看,是不是跟我們現在實施的封山育林、伏季休漁制度一脈相承,并且行之有效的呢?

  “取之有度,用之有節”,的確是生態文明的真諦。自覺主動地為自然創造休養生息的時間和空間,其實也是為我們人類自己創造更加寬裕、更加可持續發展的生存環境。

  思想解讀人王炳林:

  感謝楊雨教授給我們帶來的精彩講解。接下來,我想講一下我們今天要講的第三個大問題:如何實現綠色發展?

  第一,推動形成綠色發展方式和生活方式。

  一個就是要轉變經濟發展方式,調整產業結構,改變過去那種粗放式、高投入、高污染那樣一種發展方式,推動創新發展、綠色發展。另外,就是要加大對環境污染的綜合治理,對于空氣、水、土壤污染進行綜合整治。正如習近平總書記所強調的,像保護眼睛一樣保護生態環境,像對待生命一樣對待生態環境。

  同時,還要加大綠化國土的行動,推動植樹造林,應該說植樹造林是修復生態的一個重要途徑。習近平總書記為推動全民義務植樹活動,可以說是身體力行、率先垂范,無論工作多忙,他總在清明節前后親自參加植樹造林活動。

  字幕:2017年習近平總書記參加首都義務植樹活動

  習近平總書記同期聲:生態建設,綠化是很重要的。要建立綠色屏障,人們都應該生活在綠蔭之中,這些是我們努力的方向,一年接著一年干,一代接著一代干,擼起袖子加油干。

  思想解讀人王炳林:

  習近平總書記還對三代塞罕壩人建林場,把荒原變成林海這樣一個事跡給予了高度的贊揚,贊揚塞罕壩林場成為推動生態文明建設的一個生動范例。

  塞罕壩,是集高寒、高海拔、大風、沙化、少雨,集這五種極端環境于一體,所以整個是一個荒原的景象。

  新中國成立以后,塞罕壩人決定改變這種狀況。經過50多年的奮斗,一代接著一代干,現在整個塞罕壩荒原已經變成了一個人工林海,創造了把荒原變成綠海的這樣一種人間奇跡,譜寫了推動生態文明發展的輝煌篇章。

  主持人康輝:

  2019年9月,就在我們隆重慶祝新中國成立70周年前夕,河北塞罕壩林場先進群體也榮獲了全國“最美奮斗者”的表彰。而今天,我們把這些“最美奮斗者”當中的幾位代表請到了節目的現場,歡迎他們!

  相信大家也看出來了,這是老中青三代塞罕壩人的代表,今天在《平“語”近人》的節目現場齊聚一堂。那我們就從第一代塞罕壩人陳阿姨開始,給我們講講當年艱苦創業好嗎?

  陳彥嫻(塞罕壩林場第一代務林人):

  我們剛一去的時候,房屋沒有,我們住的都是窩棚、馬棚、倉庫,還有那個很低矮的茅草房。你像夏天的時候,外邊下著大雨,屋里下小雨。外邊雨停了,屋里還在滴水。最難熬的其實是冬天,因為冬天塞罕壩氣溫達到零下四十多度,當時我們就睡在這個鋪著一層莜麥秸的草屋里。睡覺的時候要穿著棉衣、棉褲,戴著棉帽子。然后,你早晨醒來的時候,棉衣、棉褲、被子上、眉毛上都是霜。

  在1962年和1963年造林失敗了,后來找到原因以后,1964年,在馬蹄坑作業區開展了一次大規模的造林,這一次造林成活率達到97%左右。所以,壩上造林成活了,給我們了信心,我們才堅持、堅持、再堅持,把塞罕壩綠化到現在這樣的百萬畝林海。

  主持人康輝:

  今天我們很難想象,在那樣一個艱苦的環境當中還能有那么認真扎實的工作,讓一棵一棵的小苗長成參天大樹。謝謝陳阿姨,謝謝!

  張先生,您是第二代塞罕壩人,我們知道有一句話叫作“創業難,但守業更難”,那今天的塞罕壩人在做什么?

  張利民(塞罕壩林場第二代務林人):

  我們要接好老一代塞罕壩人交給我們的接力棒,要一代接著一代干,一代帶著一代干,一張藍圖干到底。持續用力、久久為功,建設好、經營好、保護好塞罕壩的林海,更好地發揮森林的生態效益、森林的社會效益和森林的經濟效益。

  主持人康輝:

  今天,塞罕壩無論是從環境還是從條件來講,已經和當年相比發生了太大的變化了,那么今天的年輕人是怎么理解塞罕壩精神的?

  郭志睿(塞罕壩林場第三代務林人):

  我們作為林場的第三代,一定會繼承老一輩“功成不必在我”的光榮傳統,不忘初心,牢記使命,在平凡的工作崗位中踏踏實實地做好本職工作,將塞罕壩精神一代一代地傳承下去。

  主持人康輝:

  謝謝各位,向你們致敬?!袄斡浭姑?、艱苦創業、綠色發展”的塞罕壩精神,在感動著一代又一代人,也在激勵著一代又一代人,把我們的綠色發展,把我們的生態文明建設不斷地向前推進。接下來,我們繼續有請思想解讀人王炳林教授為大家講解。

  思想解讀人王炳林:

  下面我講第二點,實行最嚴格的生態環境保護制度。

  我們說,綠色發展是牽扯到我們的發展方式、生活方式、價值觀念、思維方式的一種深刻變革,它跟我們每一個人都有關系,涉及到方方面面,所以必須用制度、用法律來保障。應該說,這些年來,我們加大生態文明的制度建設,像“水十條”“大氣十條”等嚴格的法律制度。2014年,也通過了被稱為“史上最嚴的新環保法”,劃出了生態紅線和綠色底線。

  現在,我們通過努力,綠色發展取得舉世矚目的成就,已經使庫布其沙漠不再是“死亡之?!?,塞罕壩不再是“飛鳥無棲樹”,九曲黃河也不再是“萬里沙”。應該說,當今綠色發展越來越深入人心。只要我們踐行“綠水青山就是金山銀山”的發展理念,我們就能夠為子孫后代留下天藍地綠水凈的美好環境,就能夠更好地贏得人與自然和諧發展的光明未來。

  主持人康輝:

  非常感謝本期節目的思想解讀人王炳林教授、經典釋義人楊雨教授給我們帶來的精彩講解。

  習近平總書記指出,地球是全人類賴以生存的唯一家園。這也提示我們,我們還有這樣的使命在身上,要肩負起推進生態文明建設的歷史和時代重任,我們要把這個接力棒一棒一棒地傳下去,共同建設天更藍、山更綠、水更清的美麗地球家園,共同開創人類命運共同體更加美好的未來。

  親愛的朋友們,在本期節目的最后,讓我們再一起重溫、一起誦讀和綠色相關的經典詩篇,我們再一次去感受古代先賢的生態智慧,再次領悟習近平生態文明思想的精華所在。

《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)解說詞(第九集)百花齊放春滿園

本集主題

  黨的十八屆五中全會將“共享”列入五大發展理念之一,堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享?!叭嗣瘛币辉~,重如千鈞,貫穿于習近平總書記系列重要講話和習近平新時代中國特色社會主義思想的理論實踐之中。本期節目解讀習近平總書記關于“共享”的思想內涵。

  第一部分:為什么要共享

  主持人康輝:

  學習思想,領悟經典,感受平語近人。歡迎您收看《平“語”近人——習近平喜歡的典故》,我是主持人康輝。首先歡迎今天來到節目現場的中國電信和中國人保的各位觀眾朋友,大家好!

  黨的十八屆五中全會提出了五大發展理念:創新、協調、綠色、開放、共享。這集中反映了我們黨對于經濟社會發展規律認識的不斷深化。其中,共享也是針對新時代、新問題、新特點、新需求提出的新的發展理念。習近平總書記關于共享發展有過很多重要的講話論述,而這當中,也從中國優秀傳統文化的那些經典篇章中汲取了豐厚的滋養,推己及人、有教無類、天下大同。今天這期節目我們就以“共享”為主題,一起來解讀習近平喜歡的典故,從中深入地學習、領會關于共享發展理念的豐富內涵。

  現在,讓我們有請本期節目的思想解讀人,清華大學馬克思主義學院院長艾四林教授為大家講解。

  思想解讀人艾四林:

  觀眾朋友們,大家好!

  黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央始終把人民放在最高位置,大力推進共享發展,讓人民群眾有了實實在在的獲得感。習近平總書記強調,我們偉大的發展成就由人民創造,應該由人民共享。那么,為什么要共享,什么是共享,怎樣實現共享,我先說,為什么要共享。

  我想先問問大家,你們日常生活中,所接觸到的與共享有關的事物究竟有哪些呢?

  哪位愿意說說?

  觀眾一:

  我想最常見的可能是共享單車。

  觀眾二:

  我認為除了共享單車非常常見之外,還有共享汽車、共享充電樁,等等。

  觀眾三:

  共享書店、共享KTV、共享籃球、共享健身房。

  觀眾四:

  共享自動售貨機、共享鮮榨啤酒機、共享雨傘、共享洗衣機。

  思想解讀人艾四林:

  四位都作了很好的回答。我覺得都沒錯,都是從不同的側面對我們日常生活中的一些共享的事物進行了描述。共享的實質我們究竟該怎么去理解,因為剛才大家的回答,總體上還是停留在現象的層面,但共享實質,我們該怎么去把握、去理解呢?接下來,我們不妨先聽聽總書記是怎么講的。

  總書記原音短片一:

  共享理念實質就是堅持以人民為中心的發展思想,體現的是逐步實現共同富裕的要求。共同富裕,是馬克思主義的一個基本目標,也是自古以來我國人民的一個基本理想??鬃诱f:“不患寡而患不均,不患貧而患不安?!泵献诱f:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!薄抖Y記·禮運》具體而生動地描繪了“小康”社會和“大同”社會的狀態。

  主持人康輝:

  這是2016年1月18號,習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話。這次研討班的主旨就是深入學習領會五大發展理念的深刻內涵。習近平總書記在這段講話當中有幾處用典,他引用了孔子的話、孟子的話、《禮記·禮運》里面的話。接下來,我們就請本期節目的經典釋義人,中南大學楊雨教授為我們講解其中的要義。

  經典釋義人楊雨:

  大家好!“不患寡而患不均,不患貧而患不安?!背鲎杂凇墩撜Z·季氏》當中記載的孔子的話??鬃拥倪@段話的大意是說,對于國也好,對于家也好,不必去擔心土地、財富、人口不多,而應該擔心貧富不均,人民生活不安寧。如果財富平均,就無所謂貧窮和富裕了。人民團結一心,就不會覺得人口少了。國家和平安樂,就不會有傾覆的危險了。如果做不到這一點,恐怕最終就會禍起蕭墻。

  “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!边@處典故出自于記載孟子言行的著作《孟子》。齊宣王曾經向孟子咨詢過春秋時期齊桓公、晉文公稱霸的經驗。孟子怎么回答的呢?孟子回答說,從孔子以來,儒家的學者從來就不傳揚齊桓公、晉文公他們的稱霸的事情。儒家學者傳揚的是什么呢?儒家思想當中的德政和王道思想。其中“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”就成為了傳誦千古的名言。

  這里的第一個“老”字可以理解為尊敬、贍養的意思,第一個“幼”字可以理解為愛護、養育的意思。所以,這兩句話合起來的大意是:尊敬、贍養我自己的長輩和老人,也要將這種敬老之心推及別的老人;愛護、養育我自己的晚輩和孩子,也要將這種舐犢之情推及別的孩子。

  再進一步說,對一個國家的治理者而言,能夠將自己的愛人之心推及萬民,則“天下可運于掌”,那么天下就能夠治理得太平和樂了。推己及人,的確是儒家思想的核心元素之一。

  習近平總書記引用《論語》和《孟子》的這兩處典故,就是為了說明一個美好的社會狀態既然是由人民創造的,當然應該由人民來共享,這也是中國傳統文化當中一直延續的奔小康、求大同的社會理想。

  主持人康輝:

  謝謝楊雨教授帶來的講解。確實,中華優秀傳統文化當中一直都有著奔小康、求大同的社會理想,而這種理想一直延續到今天。黨的十八屆五中全會提出共享發展理念,正是踐行以人民為中心的發展思想,體現著全心全意為人民服務的根本宗旨。那么在新時代,中國特色社會主義事業當中,共享發展理念的實質到底是什么,我們繼續請思想解讀人艾四林教授為大家講解。

  思想解讀人艾四林:

  共享的實質究竟怎么去理解,從剛才片子中可以看得出來,總書記是有非常清晰的論述的,就是共享是中國特色社會主義的本質要求,其實質主要體現在兩條:

  一是堅持以人民為中心的發展思想。堅持共享發展是堅持以人民為中心的發展思想的必然要求。為誰發展?依靠誰發展?發展成果為誰所享?這是發展中的重大問題?!靶】挡恍】?,關鍵看老鄉?!绷暯娇倳洀娬{,堅持共享發展,必須堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

  這是第一條。

  二是體現了逐步實現共同富裕的要求。社會主義最大的優越性是什么?那就是共同富裕。貧窮不是社會主義。但少數人富,而多數人窮,也不是社會主義。因此,習近平總書記強調,消除貧困、改善民生、實現共同富裕,是社會主義的本質要求。

  1996年10月,福建省委省政府成立了對口幫扶寧夏回族自治區領導小組,時任福建省委副書記的習近平同志擔任小組的組長。1997年4月,習近平同志來到寧夏,開展了為期6天的調研,形成了對口扶貧思路。隨后,一批閩寧新村相繼出現在寧夏大地,并發展成為閩寧鎮。

  謝興昌同期聲(閩寧鎮福寧村原黨支部書記、閩寧鎮第一代移民):“那個圖片是我們22年前的,老家就是那個地方。你看,全是住的窯洞,空中無飛鳥,地面不長草,沙灘無人煙,風吹山里跑,連一戶人煙都沒有?!?/p>

  思想解讀人艾四林:

  閩寧鎮是典型的扶貧移民鎮。作為閩寧鎮發展的見證人,謝興昌看著鄉親們從最初種蘑菇、種枸杞,到后來養黃牛、勞務輸出,日子越過越紅火,曾經貧瘠荒涼的閩寧村一步步變成了如今業興人旺的閩寧鎮。新閩寧鎮內數十棟帶有濃郁福建風格的樓房正在施工,這里未來將被打造成商貿服務中心。

  黨的十八大以來,閩寧鎮駛入發展的快車道,形成了種植、養殖、勞務、光伏、旅游五大產業格局,大批農民放下了鋤頭,走進企業成為了產業工人。

  路建花一家從大山里搬遷到閩寧鎮原隆村,他們是閩寧鎮的第三批移民,也是到目前為止的最后一批移民。從過去每天背著孩子走幾十公里的山路去求學,到現在孩子就在村上的學校讀書,路建花的日子過得一天比一天美。

  路建花同期聲(閩寧鎮原隆村村民):“隨著鄉村旅游經濟的發展,我們這個餐廳是越來越好了。然后我想多賺兩年錢,買輛小轎車帶孩子出去轉轉,看看外面的世界?!?/p>

  思想解讀人艾四林:

  閩寧,因扶貧而生,為脫貧而建。二十載春秋,從無到有,從窮到富,見證了閩寧對口扶貧協作的巨大成就,探索出了易地搬遷扶貧的新路子,成為中國特色開發式扶貧的一大創舉和成功典范。

  主持人康輝:

  謝謝艾四林教授給我們帶來的解讀。閩寧鎮二十年的發展變化,讓我們真切地體會到了習近平總書記說的,全面實現小康,少數民族一個都不能少、一個都不能掉隊。我們就是要以人民為中心來發展,就是要讓全體人民共享改革開放的成果,這就是中國共產黨人在新時代發出的時代強音,作出的莊嚴承諾。

  那么在新時代,究竟如何才能做到真正發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享呢?我們再來聽一段總書記的話。

  第二部分:共享什么

  總書記原音短片二:

  “治國有常,而利民為本?!币匀嗣駷橹行牡陌l展思想,不是一個抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想環節,而要體現在經濟社會發展各個環節。要堅持人民主體地位,順應人民群眾對美好生活的向往,不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益,做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

  經典釋義人楊雨:

  在這段講話當中,總書記引用了兩句典故:“治國有常,而利民為本?!边@處典故出自于《淮南子·氾論訓》?!痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?,是西漢淮南王劉安及其門客的著作?!爸螄谐?,而利民為本”,反映了《淮南子》政治思想當中的民本意識。

  所謂“治國有?!?,那就是說治理國家雖然有一定的常規常法,但常規常法的本質是要對人民有利。制度隨著時代的發展,它不一定適合當下的實際和需要,就應該廢止或者進行改革,而改革的根本目的是為了有利于人民。

  在這里,作為一名大學老師,我很想從歷史沿革的角度,談一談教育資源共享的發展歷程。

  在上古的時候,有限的教育資源都被王室貴族所壟斷,教育資源共享,我認為直到宋代才實現。宋代有一位著名的歷史學家、文學家宋祁。宋祁在成名之前,和他的哥哥宋庠一起寒窗苦讀。宋氏兄弟兩個人雖然都有真才實學,但是如果他們生活在門閥出身決定仕途命運的時代,他們斷無出頭之日。但他們很幸運,他們生活在北宋。恰恰在北宋時期,科舉制度日益完善,出身寒門的讀書人可以和高門大戶的子弟同場競技,一決高下,這就打通了不同階層的人士躋身于主流決策層的通道,也破解了教育資源共享和公平的教育制度的難點問題。

  宋庠、宋祁兄弟后來是雙雙高中進士。哥哥宋庠連中三元,狀元及第,后來官至宰相;弟弟宋祁也官至工部尚書,拜翰林學士承旨,這就是翰林學士的首領人物,是古代的知識分子最高榮譽了。

  習近平總書記引用“治國有常,而利民為本”,是在更高、更廣泛的層面,提出了資源共享、保障人民利益的要求,這其中當然也包含了教育資源共享、醫療資源共享等生活的方方面面,因為這些都和人民的利益息息相關。

  思想解讀人艾四林:

  剛才楊雨教授的釋義非常精彩,我聽了以后也很受啟發。共享發展內涵十分的豐富,也非常深刻。那么第二,什么是共享?我們該怎么去把握呢?

  我們從總書記的論述當中,可以從四個方面來加以把握。

  一是共享是全民共享。這是就共享覆蓋的人群而言的,共享是全體人民的共享。習近平總書記強調:“共享發展是人人享有、各得其所,不是少數人共享、一部分人共享?!比娼ǔ尚】瞪鐣?,一個人不能少,一個民族不能少,一個地區也不能少。

  在這里,我想給大家舉一個發生在西藏自治區日喀則市的例子。

  2017年,一條醫療“天路”被打通,遠在4000公里之外的上海醫生,通過遠程醫療平臺,直接給西藏自治區日喀則市的患者診治病情,讓當地的老百姓共享一流的醫療資源。

  西藏自治區日喀則市位于青藏高原西南部,平均海拔4000米以上,世界最高峰珠穆朗瑪峰位于其境內,這里高原特色疾病高發,受困于惡劣的自然環境,許多患者無法得到及時救治。

  字幕:德吉措姆,9歲,發育性髖關節脫位患者,5年前在上海完成手術,目前正在接受康復治療。

  應灝同期聲(上海市兒童醫院骨科主任):“發育性髖關節發育不良在西藏特別地高發,如果這個疾病得不到及時的救助,早期走路跛行,晚期會喪失勞動能力?!?/p>

  字幕:2019年9月16日,她在日喀則市人民醫院進行一場特殊復診。

  字幕:遠在上海的專家為德吉措姆進行了一場跨越幾千公里的遠程會診。

  米瑪多吉同期聲(日喀則市人民醫院原院長):“2017年以來,我們通過打造遠程會診中心、移動機器人查房、院士工作站等多種平臺,實現了上海優質資源與我市共享,已經為一百多例的疑難雜癥患者進行了遠程會診,對兩百多名的基層人員實行了遠程醫療教學,使我們基層醫務人員的基礎理論、基本技能、基本知識得到了明顯的提高?!?/p>

  思想解讀人艾四林:

  目前,西藏地區已經有12家區、地市、縣三級醫院,與內地北京、上海、廣州等醫院建立了遠程醫療會診平臺,實現了影像、超聲、心電、病理等多學科遠程診斷。

  馮祥同期聲(日喀則市人民醫院骨科主治醫師):“我們最大的愿望就是希望通過醫療資源共享,真正打通一條醫療‘天路’。今后,越來越多像德吉措姆那樣的孩子,不用奔波萬里,更及時地得到醫療的救助。越來越多的藏地醫生能更加便捷地獲取前沿的醫學知識,實現更多作為醫者的價值?!?/p>

  主持人康輝:

  西藏、上海,遠隔千山萬水,這條醫療“天路”是如何打通的呢?今天我們在這兒,也給大家講一講這個故事。

  節目現場,我們邀請到了來自西藏自治區日喀則市人民醫院骨科的副主任馮祥同志,掌聲歡迎他。

  剛才我們也學習到了一個專業的醫學詞匯,叫發育性髖關節脫位。這是一種什么病癥?為什么在藏區的孩子當中,這種病的發病率會那么高?

  馮祥:

  這個疾病它是由多種原因造成的,主要是與藏族同胞的生活習慣有關。因為我們知道,西藏屬于高海拔地區,氣溫普遍比較寒冷。藏族同胞對出生以后的嬰幼兒,習慣于采用捆綁的包裹方式。這樣就造成了髖關節活動的限制,影響了髖關節的發育,進而造成了髖關節脫位的發生。

  主持人康輝:

  那么僅僅依靠西藏地區,包括僅僅依靠日喀則地區的醫療的資源、醫療的條件,能在多大程度上解決這個問題呢?

  馮祥:

  目前我們能在早期篩查方面做一些工作。由于我們屬于邊疆民族地區,醫療條件和醫療技術相對還是比較落后,對于一些較復雜的、較困難的手術,還是無能為力。

  主持人康輝:

  所以這個時候,遠在上海的優質醫療資源和西藏地區的醫療資源進行的共享就特別地重要。上海市兒童醫院有一個叫“格?;ㄖ異邸钡尼t療幫扶項目,就幫助西藏日喀則地區的很多有發育性髖關節脫位的孩子恢復了健康。

  今天我們在節目現場,也把上海市兒童醫院的骨科主任應灝同志請到了節目現場,掌聲歡迎他。

  應主任好!

  給我們介紹一下上海市兒童醫院的“格?;ㄖ異邸钡膸头鲰椖堪?。是什么契機讓上海市兒童醫院開始做這件事的?

  應灝:

  “格?;ㄖ異邸边@個項目源于2013年上海第七批援藏干部到西藏開展工作。不查不知道,一查,發現整個的日喀則地區,發育性髖關節脫位的發病率還是很高的。當地的孩子在我們去以前,就處于一種基本上沒有任何治療的那種狀態。

  德吉措姆這是一個雙側的髖關節的脫位。這個孩子來的時候,她是4歲3個月,是2016年。來了以后,她的爺爺帶著來的。我們又由于語言不通,他不能講漢語,我也不會藏語,但是從他的眼神中,我可以看出,他非常希望能夠通過我們的治療,讓這個孩子能夠得到治愈。然后通過兩次手術,她得到了完全的治愈。

  主持人康輝:

  后來您又見過這個孩子嗎?

  應灝:

  后來就沒有見過。因為我們這個項目,就是說根治手術在我們這邊,后期的那個取鋼板、取螺釘,都在當地就可以完成了,所以后期也沒有見到過。但是,據馮主任告訴我,手術非常成功。

  主持人康輝:

  那您看看您的手術的成果,您救的這個孩子吧。

  我們把德吉措姆請到了節目現場,掌聲歡迎。陪小措姆一起來的還有她的爺爺洛莎、她的表姐普布普尺。

  用藏族人民表示敬意的禮儀——獻哈達,表達對我們醫務工作者心中的這份感激之情。

  小措姆,你好,你會講漢語嗎?

  德吉措姆:

  大家好!

  主持人康輝:

  謝謝。這樣一個健康、活潑的孩子,可能我們很難想象她小的時候雙側髖關節脫位不能正常行走的那個樣子。應主任看到小措姆,是不是特別有成就感?

  應灝:

  長高了,長高了。我剛才看見她走進來那個姿勢完全正常了。

  主持人康輝:

  完全正常了。

  應灝:

  完全正常了,很開心!

  主持人康輝:

  如果不是和爺爺一起來,是不是您都認不出來?

  應灝:

  對。孩子長得快,變化很大,但是爺爺我能夠一眼就認出來。

  主持人康輝:

  洛莎爺爺,您今天又見到了應灝主任,當年給孩子做手術的醫生,您有什么話想跟他說嗎?

  洛莎:

  在黨和國家、上海人民的幫助下,遇到了好心的醫生,用精湛的醫療技術,成功救治了小孫女的腿,非常感謝!

  主持人康輝:

  我們看到洛莎爺爺、普布普尺,還有小措姆,還拿了一個錦旗來。這是要送給我們的醫生的?

  普布普尺:

  對。

  主持人康輝:

  這面錦旗上寫著“德醫雙馨,妙手回春”,是贈上海市兒童醫院骨科主任應灝及全體醫護人員的。我想,這面錦旗其實是送給所有的讓這些曾經孱弱的“格?;ā蹦軌蚪】凳㈤_的醫務工作者的。

  剛剛大家看到了,小措姆在臺上一直在活動,她在做熱身、做準備,因為在臺下的時候,她悄悄說,她想在這兒給各位醫生叔叔阿姨,給更多的朋友跳一段藏族的鍋莊舞。大家掌聲歡迎。

  主持人康輝:

  格?;ㄊ㈤_在藏族人民心中是人間最美麗的風景,而更多西藏的孩子、更多偏遠地區的孩子都能夠享受到優質的醫療資源,都能夠健康、活潑地成長,這是新時代中國特色社會主義最美麗的風景。我們一起努力!

  思想解讀人艾四林:

  剛才聽了德吉措姆的故事,我也非常感動,這場跨越4000公里的遠程醫療,不僅改變了德吉措姆個人的命運,也是對全民共享的一個生動詮釋。這是共享發展的第一個層面,就是全民共享。

  第二,共享是全面共享。這是就共享的領域而言的,共享不是單個領域的,而是全領域、全方位的共享。習近平總書記指出,共享發展就要共享國家經濟、政治、文化、社會、生態文明各方面建設成果,全面保障人民在各方面的合法權益。

  在這里,我想問問幾位我們年輕的思想政治理論課教師,請結合你們的教學經驗和日常生活經驗,談談你們對共享發展的理解。

  于文博(北京化工大學副教授):

  在這兒,我想先和大家分享一個故事。

  在云南省南部邊陲紅河哈尼族彝族自治州的元陽縣,今年14歲的王洵曾經偶然接觸到了慕課。他激動地發現,只要有一臺能上網的電腦,就可以免費學習大學課程。當時,在讀小學五年級的王洵,他選的第一門慕課是什么呢?相信大家肯定想不到,是很有難度的古文字學。雖然課程內容有點難,但他對這門課很感興趣,每天放學之后的大部分時間都用來學習這門課,光這一門課就記了整整七大本筆記。幾年下來,王洵成了遠近聞名的“硬核”慕課達人。

  我所工作的高校,對口支援內蒙古自治區通遼市科爾沁左翼中旗,我們也把優質的慕課資源帶到了那里,孩子們會常常盯著屏幕上老師講述大胡子馬克思的故事而看得入迷,也會在老師的遠程示范下,嘗試操作各種神奇的實驗。有的孩子講到了,等長大以后,一定要考上北京的大學,到課堂上去聆聽這些老師精彩的講課。優質的教育資源通過信息化的途徑,實現了最大限度的共享,讓學校沒有了“圍墻”。

  思想解讀人艾四林:

  共享發展的內涵十分的豐富,除了剛才我們講的全民共享、全面共享,還有什么呢?第三,共享是共建共享。這是就共享的實現途徑而言的。習近平總書記指出,共建才能共享,共建的過程也是共享的過程。所以我們在講共享發展的時候,一方面強調要人人享有,另一方面又要求人人參與,人人盡力。

  第四,共享是漸進共享。這是就共享發展的進程而言的。共享不是一蹴而就的,它是有一個過程的。習近平總書記指出,一口吃不成胖子,共享發展必將有一個從低級到高級,從不均衡到均衡的過程。對于我們的脫貧目標,既不能夠調低目標、降低目標,也不能拔高目標、吊高胃口,不能做超越發展階段的事情。

  上面我從全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享四個方面,對共享的內涵做了一些講述。我想,這四個方面是一個有機的整體,只有從系統上、整體上去把握,才能深刻地把握共享發展的深刻內涵。

  主持人康輝:

  謝謝艾四林教授從多個層面、多個維度為我們解讀了共享發展理念的豐富內涵。我們說,全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享,理念最終是要落地的,我們要實現共享。那么在新時代,我們如何才能真正實現讓改革發展的成果,讓全體人民共享呢?關于這一點,我們再來聽一聽總書記的話吧。

  第三部分:如何實現共享

  總書記原音短片三:

  “道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!边@是永恒的道理。做人做事,最怕的就是只說不做,眼高手低。不論學習還是工作,都要面向實際、深入實踐,實踐出真知。我在長期工作中最深切的體會就是:社會主義是干出來的。

  經典釋義人楊雨:

  這是2018年5月2日,習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話。在這段講話當中,總書記引用了一處典故:“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!边@幾句話出自于《荀子·修身》,說的是:道路雖然很近,但是也必須一步一步地向前走,才能夠到達目的地;事情雖然很小,但是必須要動手去做,才能夠成功。如果整天游手好閑,無所事事,那是不可能實現理想目標的。

  《荀子》的這段話,強調的就是實踐的意義。理想無論大小,道路無論遠近,都得踏踏實實,一步一個腳印地、從不懈怠地去靠近它,直到最后實現它。

  在這里,我想和大家說一個有關大文豪蘇軾的故事。

  蘇軾晚年被貶惠州,成了一個被人監視的“罪臣”。但是“位卑未敢忘憂國”,蘇軾發現在惠州的東江和西枝江的匯合處,有一座小橋損毀非常嚴重,當地的老百姓主要是靠擺渡來渡河,經常發生溺水身亡的事情。于是蘇軾就寫信給他的表兄,當時正擔任廣南東路提點刑獄公事的程正輔,請他支持造橋的事情。在蘇軾的極力促成之下,不過一年的工夫,東新橋和西新橋兩座橋梁落成,解決了惠州交通的老大難問題。你看,當地地方官員沒有想到、沒有做到的事情,蘇軾卻通過他的親身體驗、認真調研,一力促成,終于取得了很顯著的效果。這就是蘇軾,從另外一個角度說明了“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”的道理。理想指引了奮斗的方向,而實干又是通往理想的唯一必經之路。

  謝謝大家!

  思想解讀人艾四林:

  落實共享發展理念,要發揚釘釘子的精神,持之以恒,只有這樣,我們才能夠結出豐碩的共享成果。那么第三,怎樣能實現共享?

  習近平總書記講,落實共享發展理念,措施、任務很多,但歸結起來,主要就是兩個層面的事:一是做大“蛋糕”;二是分好“蛋糕”。

  我先說做大“蛋糕”。

  共享發展,發展是前提、是條件,沒有發展就沒有共享。習近平總書記講,社會主義是干出來的,新時代也是干出來的。所以要分“蛋糕”,首先是要做“蛋糕”;要分好“蛋糕”,首先要做大“蛋糕”。

  大家也許會說,經過四十年的改革開放,我們國家這塊“蛋糕”已經夠大,我們現在已經是世界第二大經濟體。但我們必須清醒地認識到,我們的“蛋糕”還不夠大,我們的“蛋糕”也不夠好。沒有發展,一切都是空談。

  二是要分好“蛋糕”。

  總書記為什么要強調分好“蛋糕”?做大“蛋糕”不容易,分好“蛋糕”更不容易。怎樣能做到這一點呢?

  一是要擴大中等收入人群;二是要加大對貧困群眾的幫扶力度,堅決打贏農村貧困人口的脫貧攻堅戰。

  二〇一七年新年賀詞中,總書記說了一段深情的話。

  習近平總書記同期聲:“新年之際,我最牽掛的還是困難群眾,他們吃得怎么樣、住得怎么樣,能不能過好新年、過好春節?!?/p>

  思想解讀人艾四林:

  全面建成小康社會,我們更要加大力度對貧困人口的幫扶,對貧困地區的幫扶,讓他們盡快地、如期地脫貧,和全國人民一道走進全面小康,我想這是我們的責任。

  共享是門大學問。在社會主義中國,共享是我們矢志不渝的追求目標,共享是我們發展的出發點和落腳點。發展為了你我,發展成果由你我共享,發展更需要你我同心協力。人人參與、人人盡力、人人享有,必能匯集成實現中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。

  謝謝大家!

  主持人康輝:

  非常感謝本期節目的思想解讀人艾四林教授、經典釋義人楊雨教授帶來的精彩講解。習近平總書記說過,讓每個人共享國家發展的紅利,讓每個人同享夢想成真的機會?!耙换í毞挪皇谴?,百花齊放春滿園?!蔽覀円娼ǔ尚】瞪鐣?,一個都不能少,一個都不能掉隊。未來,我們還將實現第二個百年奮斗目標,實現中華民族偉大復興的中國夢,共享成果就要共同奮斗。

  親愛的朋友們,在這期節目的最后,讓我們一起重溫、一起誦讀習近平總書記引用過的那些經典篇章,我們一起領會習近平關于共享發展的深入思考。

  【經典誦讀環節】

  《論語》(節選)

  有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。

  《孟子》(節選)

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。

  《茅屋為秋風所破歌》(節選)

  杜甫

  安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!

《平“語”近人——習近平喜歡的典故》(第二季)解說詞(第十集)不畏浮云遮望眼

本集主題

  “四個自信”是中國特色社會主義理論的重要內容,習近平總書記指出:“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質是建立在五千多年文明傳承基礎上的文化自信?!睂ⅰ白孕拧弊鳛楸炯黝},以“四個自信”為基礎,以“文化自信”為落點,能夠將優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化有機結合,闡釋好新的時代主題。

  第一部分:我們為什么要自信

  主持人康輝:

  學習思想,領悟經典,感受平語近人。歡迎您收看《平“語”近人——習近平喜歡的典故》,我是主持人康輝。

  首先歡迎今天來到節目現場的所有觀眾朋友,大家好!

  “不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!边@兩句詩大家非常熟悉,是北宋的政治家、文學家王安石《登飛來峰》當中的名句?!兜秋w來峰》被公認是王安石詩作當中最具有磅礴氣勢的一首,特別是這兩句,充分地表現了作者胸懷遠大的志向,對改革前途充滿自信的那份豪情壯志。習近平總書記曾經在2017年春節團拜會上引用過這兩句詩,號召大家書寫偉大奮斗的歷史新篇章,表達的同樣是一份從容篤定的自信。

  今天我們這期節目的主題就是“自信”,我們一起來解讀習近平喜歡的典故,我們來探討新時代我們為什么要自信,我們為什么能自信,我們來領悟習近平總書記關于“四個自信”的重要論述有怎樣的思想內涵。

  好,現在讓我們掌聲有請本期節目的思想解讀人,南京航空航天大學徐川教授。

  思想解讀人徐川:

  大家好!今天,我們來聊一個詞——“自信”。

  時間回到2016年7月1日,習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出“四個自信”。從那時起,“四個自信”就成為我們的話語中出現頻率最高、流傳最廣、影響最深的詞匯之一。

  我們說自信很重要。從宏觀層面上說,自信是一個國家持續發展、民族繁榮復興的精神支撐;對于每一個個體而言,自信也是每一個人成就人生的重要基石。今天,我們就圍繞“自信”這個關鍵詞,一起來聊三個問題。

  第一個問題:我們為什么要自信?

  第二個問題:我們為什么能自信?

  第三個問題:如何提升我們的文化自信?

  先來看第一個問題:我們為什么要自信?

  關于這個問題,總書記有很多精彩論述,讓我們一起來學習一下。

  總書記原音短片一:

  全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年,會當水擊三千里”的勇氣,我們就能夠毫無畏懼面對一切困難和挑戰,就能堅定不移開辟新天地、創造新奇跡。

  主持人康輝:

  這一段講話就是徐川教授剛剛提到的,在2016年的7月1號,慶祝中國共產黨成立95周年大會上,習近平總書記發表的講話。他提出了“四個自信”,而且明確指出,中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的??倳涍€引用了毛澤東同志著名的詩句:“自信人生二百年,會當水擊三千里?!边@兩句詩是毛澤東同志什么時候創作的,它蘊含著怎樣深刻的意義呢?現在,我們有請本期節目的經典釋義人,北京師范大學康震教授為大家解讀。

  經典釋義人康震:

  “自信人生二百年,會當水擊三千里?!边@是毛澤東主席青年時代求學的時候寫下的詩句。毛澤東喜歡體育運動,尤其喜歡游泳,在湖南第一師范求學期間,他在學生會里還成立了個游泳部。1925年,毛澤東寫下了《沁園春·長沙》這一篇詞?;貞浧甬斈晁畵羧Ю锏慕洑v,他寫道:“曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”壯志豪情,溢于言表。

  1958年,《毛主席詩詞十九首》出版,毛澤東讀后感慨良多,其中對《沁園春·長沙》中“擊水”這個詞,他自己做了一個注解。注解中寫道:“當時有一篇詩都忘記了,只記得兩句:‘自信人生二百年,會當水擊三千里?!?/p>

  這兩句詩展示了毛澤東自信的豪情,表達了他對生命的渴望,對生活的渴望和對未來如火如荼的斗爭歲月的渴望。

  其實在中華民族的歷程當中,還有許許多多的能人志士都具有這樣挑戰困難的信心與勇氣。

  比如說,北宋的政治家王安石,在他年輕的時候,登臨杭州的飛來峰,寫下了這樣的詩句:“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!蓖醢彩瘡男〔┞剰娪?、博覽群書,立志要以天下為己任??贾羞M士之后,他長期在基層為官,對于民生的艱苦可以說是感同身受。做了宰相之后,系統地提出了變法的主張,力圖改變當時朝廷窘困的經濟狀況。

  王安石深知,改革變法的道路充滿了艱難險阻。但是,他視所有這些困難和阻力為浮云。浮云雖可停留一時,但是終究不可長久地存在,只要太陽出來,它們就灰飛煙滅。所以在這里,王安石巧妙地借助了自然風景的變化,來抒發個人的胸襟懷抱。

  “不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!边@個“最高層”就是他高屋建瓴、高瞻遠矚,心懷朝陽。它真實地反映了王安石,特別是當時年輕的王安石,胸懷寬廣,不畏艱險,勇于改革,面對困難、直面困難的頑強的意志。

  艱難困苦,玉汝于成。習近平總書記在講話中強調,我們要有“自信人生二百年,會當水擊三千里”的自信與精神,就是要強調我們繼承中華民族的優秀傳統和革命的星火,要激勵我們毫無畏懼地面對一切的困難和險阻,堅定不移地開創社會主義現代化建設的新局面。

  思想解讀人徐川:

  聽了康震老師的講解,我也很受啟發。自信是中華民族一以貫之的精神品格。關于自信,習近平總書記有很多金句。比如剛才短片中提到的“我們最有理由自信”;比如他說過,中國人民“一定能夠創造出一個又一個人間奇跡”。

  這些金句擲地有聲,振聾發聵。那么,我們為什么要自信?我總結為三句話:

  第一句話,自信是方向標;第二句話,自信是發動機;第三句話,自信是能量槽。

  2019年5月20日,習近平總書記來到江西于都考察,這里是我們黨早期的革命根據地,也是中國工農紅軍萬里長征的出發地。從1934年10月開始,中央紅軍共進行了380余次戰斗,犧牲了營以上干部多達430余人,翻過18座大山,跨過24條大河,爬雪山,過草地,行程約兩萬五千里。在這些數字和事實的背后,其實隱藏著一個問題:是什么在支撐著中國工農紅軍戰勝一切而百折無悔?

  答案就是自信。如果沒有對于共產主義的信仰,如果沒有對中國共產黨的信心,如果沒有對革命目標的信念,如果沒有對于我們一定能夠勝利的堅信不疑,那長征途中最難征服的“攔路虎”就不是殘酷的戰爭環境,就不是惡劣的自然條件,就不是窮兇極惡的敵人,而是我們自己。

  “自信人生二百年,會當水擊三千里?!弊叨噙h不能忘了來時的路,路再難不能撲滅心中的燈。革命戰爭年代的戎馬倥傯、槍林彈雨需要自信,革命建設時期的勵精圖治、臥薪嘗膽需要自信,進入新時代,在我們邁向中華民族偉大復興的征程中,我們仍然需要自信。

  正是靠著這樣一種自信,我們完成了一個又一個壯舉,實現了一個又一個夢想?!版隙稹憋w天,成功登月,就是其中之一。接下來,讓我們一起走近中國人的探月之路。

  2018年12月8日,“嫦娥四號”月球探測器在中國西昌衛星發射中心發射成功,踏上了奔向月球背面的旅程。

  人類對月球的背面充滿好奇,但60多年來,人類發射到月球的探測器有100多次,月球背面著陸探測的卻一次都沒有。

  就在2019年1月3日10時26分,“嫦娥四號”成功踏上月球背面,成為了人類歷史上第一個在月球背面成功實施軟著陸的探測器。

  在“嫦娥四號”成功落月的那一刻,有一位女航天人激動得掩面而泣,她就是“嫦娥四號”探測器項目執行總監張熇。

  張熇同期聲(“嫦娥四號”項目執行總監):“到底在背面能不能落下去,也是有人有質疑的,因為世界上沒有人去過,我們要去就是第一次去實現探索這個未知的地方。這個我們其實也做了很多的這種分析調研,最終我們覺得我們還是有信心的?!?/p>

  思想解讀人徐川:

  將探測器落到月球背面進行探測,這是其他國家沒有做到過的事情,為什么我們能有這樣的自信呢?

  在這張照片上,我想我找到了答案。這是“嫦娥四號”落月時拍攝的照片。照片上,“嫦娥一號”衛星總設計師葉培建站在張熇的背后,對她表示祝賀和鼓勵。兩代“嫦娥人”的手緊緊握在了一起。

  在這張照片里,我看到的是中國航天精神的傳承。正是有了一代又一代航天人的不懈奮斗,一次又一次經驗的積累,才給了中國這樣的自信,不斷挑戰深空,連續創造奇跡。

  從2004年至今,中國探月工程完成了月球探測“繞、落、回”三步走目標,而中國進一步探索月球的步伐不會就此停止。如今,張熇正帶領她的團隊開始探月工程四期的論證。

  當然,不只是探月,他們還向更遠的深空發起挑戰。以張熇為代表的中國航天人,邁出了中國深空探測自信而堅實的步伐。

  主持人康輝:

  觀眾朋友們,今天在節目現場,我們特別邀請到了“嫦娥四號”月球探測器項目執行總監、副總設計師張熇女士,掌聲歡迎她。

  張總您好!

  張熇:

  您好!

  主持人康輝:

  剛剛我們看到介紹了,說在“嫦娥四號”,在月球背面著陸的那一刻,您流淚了。這個淚水當中是不是一定包含了很多?

  張熇:

  是的。我們航天人,我們一般把一個航天器,有時候說像自己的孩子一樣。我們經過五六年的研制,就像把一個孩子逐漸地培養長大,然后最終要發射,就是送他去遠行。對于我們“嫦娥四號”,最終它平安地到達了它的目的地,到達了月球的背面,著陸成功。這一路走來,有很多的艱辛、很多的困難,當然也有很多攻堅克難的幸福。在這一刻,應該說我當時是非常激動的。但是更重要的是,因為大家也看到那張照片,葉總也是我們“嫦娥一號”的總師、總指揮葉培建院士,他當時走到了我的身后,拍了拍我的肩膀說:“辛苦了!不容易!”

  因為這句話給了我,我就更加激動吧,所以說這個淚水是激動的淚水、幸福的淚水。

  主持人康輝:

  這個淚水當中包含了很多,但唯一沒有的是軟弱、是退縮。沒有吧?

  張熇:

  沒有。應該說我們在任務論證之初,決定要做這個任務的時候,我們是充滿自信的。我們“嫦娥四號”任務如果去月球正面,應該說相對的技術風險會更小一點。背面因為沒有國家探測器去過,對它表面詳細的,包括地形、地貌,地質的條件、土壤的條件、環境條件都不是很確知,所以要去就會更困難。所以當時我們有這份自信,是因為我們經過了大約差不多有兩年時間充分的論證。我們也從技術上,包括經費上、進度上,各種約束條件下,做了多種多樣的方案,做了各種可行性的分析,最終我們確定,依靠我們已經積累的技術,依靠我們的隊伍,我們可以完成這件事情。

  主持人康輝:

  當然,“嫦娥四號”是一個開創性的壯舉,但我們也知道,對于探月工程來說,它一定不是一個完成時,它是進行時,而且還有將來時。那么現在,對于“嫦娥”這個項目來說,有沒有更加具體的你們正在做的目標?

  張熇:

  是的。我們“嫦娥工程”從一開始立項,我們就規劃了“繞、落、回”三步走?!版隙鹨惶枴薄版隙鸲枴笔俏覀兊摹袄@”,就是要圍繞月球做全球的遙感探測?!版隙鹑枴薄版隙鹚奶枴蔽覀兘小奥洹?,是要著陸到月球上做詳細的就位的探測?!版隙鹞逄枴蔽覀兘小盎亍?,是要從月球取回月球的樣品,拿到地面,我們的科學家在實驗室里做進一步精細的分析。

  在這之后,我們也正在謀劃,我們叫作探月四期工程,我們是希望在月球上極區,就是在可能有水冰的地方做一個長期自主運行的月球科研站,開展進一步的科學研究和技術驗證。

  主持人康輝:

  對于未來的這些目標,現在想想是不是心中仍然有一份自信?

  張熇:

  有的。

  主持人康輝:

  所以說,自信意味著能力,意味著勇氣,也意味著責任和擔當。我們非常感謝所有的探月人,也特別希望未來我們的深空探測,包括我們的探月工程能夠帶給我們中華民族更多的自信和勇氣。

  謝謝,謝謝!

  主持人康輝:

  自信能夠讓我們在未來前行的道路上永遠都充滿動力。我們最有理由自信,我們自信的雄厚基礎來自于哪里呢?我們再來聽一段總書記的話。

  第二部分:我們為什么能自信

  總書記原音短片二:

  四十載驚濤拍岸,九萬里風鵬正舉。江河之所以能夠沖開絕壁奪隘而出,是因其積聚了千里奔涌、萬壑歸流的洪荒偉力。在近代以來漫長的歷史進程中,中國人民經歷了太多太多的磨難,付出了太多太多的犧牲,進行了太多太多的拼搏?,F在,中國人民和中華民族在歷史進程中積累的強大能量已經充分爆發出來了,為實現中華民族偉大復興提供了勢不可擋的磅礴力量。

  經典釋義人康震:

  這是2018年12月18日,習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話。在這次大會上,習總書記引用了一句“九萬里風鵬正舉”的詞句,這一句詞出自宋代著名女詞人李清照的《漁家傲》。

  這首詞的寫作時間大致是在建炎四年,也就是公元1130年。這一年正是金人南侵,而南宋小朝廷倉皇逃竄之際。由于李清照的弟弟當時在朝中做官,所以年近半百的李清照不得不孤身一人,帶著亡夫留下來的金石文物、典籍字畫等等,一路追隨高宗的隊伍在海上顛沛流離,歷盡風浪,終于最終平安地到達了溫州。這首詞應該就是在這個時期所寫的。詞的上半闋寫了海天一色的景觀,下半闋卻是作者自己——我和天帝的對話。下闋寫道:

  “我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去!”

  詞的意思是說,天帝問我你要去哪里呀,我回答天帝,路途還漫長得很呢,現在已經是黃昏時分,我尚未到達我的目的地,即使我寫出如此驚人的詩句又有什么意思呢。長空九萬里,大鵬沖天飛得正高??耧L,千萬不要停止,把我這一葉的輕舟一直吹送到蓬萊仙島去吧。

  可見,在戰亂的顛沛流離當中,在長途跋涉當中,已經年近半百的李清照孤身一人,不知道還要克服多少難以想象的困難。但是無論怎樣困難,她依然堅守的就是她和她的亡夫趙明誠共同收藏和珍藏的金石文物不能丟,始終要帶在身邊。對于他們所共同摯愛的金石文物、堅守的事業,堅守文化傳承的事業,給了她這樣一份自信,給了她這樣一份堅守,給了她這樣一份自覺。

  所以我想,講到這兒,我也跟現場的觀眾在一起,我們交流一下。你們所能知道的描寫自信的著名詩句有哪些?

  觀眾一:

  我覺得對我影響最深的一個詩句就是:“不管風吹浪打,勝似閑庭信步?!?/p>

  觀眾二:

  “會當凌絕頂,一覽眾山小?!蔽艺J為只要初心不改,堅定信念,就沒有上不了的山,就沒有過不去的坎。

  經典釋義人康震:

  好!

  剛才兩位的回答都非常好,大家都非常地喜歡這種表達自信的詩句,因為這樣的自信是激勵我們在人生的道路上不斷前行的動力。

  我們說中華民族的優秀傳統是一脈相承的,習近平總書記所引用的李清照的這一句詞,表達了中國人民強烈的自信心和自豪感。盡管中華民族在歷史上遇到了很多的艱難險阻,但是,勤勞而勇敢的中華兒女一直保有著持續的戰斗力、持續的自信力。尤其是改革開放40年來,我們正以“九萬里風鵬正舉”的磅礴氣勢,朝著實現中華民族偉大復興的光輝目標昂然前進。

  思想解讀人徐川:

  聽了康震老師的講解,我們對中華民族這種強烈的自信心和自豪感有了更加深刻的體會。習近平總書記在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上提到:“人民有信心,國家才有未來,國家才有力量?!蹦敲吹诙€問題:我們為什么能自信?說到底,是因為中國共產黨能,是因為馬克思主義行,是因為中國特色社會主義好。

  自信是需要支撐的。接下來,我們就聊一聊支撐自信的四塊基石。

  第一塊基石:自信源自道路,也就是道路自信。

  1840年以后,西方列強侵略中國,中華民族災難深重。中華民族曾經走過很多很多的路,有大路,有小路,有老路,有新路,更有近代以來曲折的路,一直走到了此路不通,一直撞得頭破血流,一直到我們誕生了中國共產黨。我們歷經千辛萬苦,才找到了一條中國特色社會主義道路。

  一路走來,中國共產黨人無心欣賞沿途的風景,而是始終循聲前行,這個聲音就是人民群眾向往美好生活的呼聲。跟著這個聲音,讓我們一起走進湖南湘西花垣縣十八洞村,來感受一位苗族大媽石拔專老人和習近平總書記的故事。

  這張照片,拍攝于2013年11月3日,這天習近平總書記來到了十八洞村石拔專老人的家中。

  當時老人的家中唯一的電器,就是一盞節能燈。而這種情況在當時的十八洞村十分普遍。

  十八洞村是湘西的一個苗族村寨,抬頭是山,低頭是溝,人均耕地不到一畝,是個典型的貧困村。

  如何能讓年人均收入只有1600多元的村子脫貧?習近平總書記來到這里,和鄉親們一起開座談會。他希望大家:“從實際出發,因地制宜,把種什么、養什么,從哪里增收想明白,幫助鄉親們尋找脫貧致富的好路子?!?/p>

  在這里,習總書記第一次提出了“精準扶貧”這個理念。今天,每個人的生活都有了巨大變化。

  楊秀蘭每天早起都要搭丈夫的摩托上班。兩年前,兩口子還在浙江打工。如今,她就在家門口的山泉水廠上班,10分鐘就能到達。

  龍大姐和丈夫,以前靠務農維持生計,如今,靠著家里的農家樂,一年就能有十幾萬元的收入。

  而村里的老支書石順蓮,則帶著留守婦女們繡起了苗繡,這樣一幅苗繡就能有3000元的收入。

  十八洞村可以說是因地制宜,蹚出了一條精準扶貧的新路。清澈甘洌的山泉水,走出了山溝,出現在了超市的貨架上。村里的獼猴桃產業也實現豐收。加上鄉村旅游、苗繡手工藝等等,村民的日子越過越紅火。

  龍興花同期聲(十八洞村村民):“今年我就養了十來頭豬,就做臘肉,像昨天我這里賣了兩千多塊錢的臘肉?!?/p>

  石梅芳同期聲(十八洞村村民):“我們以前在外面,一個月工資也就三千多元。我現在在家里繡這個,我一個月,我同樣也有三千多元吧。又可以照顧寶寶,又可以看老人?!?/p>

  楊秀蘭同期聲(十八洞村村民):“現在我們十八洞村建了個水廠,我就在家門口上班,特別好?!?/p>

  思想解讀人徐川:

  石拔專老人的生活也大變樣。每年,靠著獼猴桃的分紅和賣一些特產的收益,小康生活已沒問題,她真真切切地實現了脫貧致富。

  2013年,中國的精準扶貧從這里起航,如今,十八洞村終于走出了一條“可復制、可推廣”的脫貧之路。

  全面實現脫貧攻堅任務,這是中國共產黨人向全黨、全國各族人民作出的莊嚴承諾。我們要做到,我們能做到,我們會做到,我們的堅信不疑就源自于腳下的道路。

  第二塊基石:自信源自理論,也就是理論自信。

  大家知道,我們黨自成立之日起,就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。在實踐中,我們誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想,既結合了前人的智慧,也結合了時代的特征。正是在這些思想武器的指引之下,我們一步步地邁向中華民族偉大復興。

  第三塊基石:自信源自制度,也就是制度自信。

  制度是發展進步的保障,是安邦定國的根本。

  新中國成立七十年來,我們取得了舉世矚目的成就,創造了彪炳史冊的人間奇跡,其中很重要的原因就在于我們形成、堅持和發展了一套制度,這就是中國特色社會主義制度。

  舉幾個例子。咱們聊一些世界級的超級工程。比如咱們的跨海大橋,世界最長的跨海大橋是咱們的港珠澳大橋。還有膠州灣大橋、杭州灣跨海大橋、東海大橋等等,都是世界級的。還有世界最高的100座橋幾乎都在中國。在我們的云南、貴州,處處都在上演“天塹變通途”的現實版本。

  過去,我們依靠中國特色社會主義制度,創造了一個又一個人間奇跡;未來,我們也一定會在這樣制度的保障之下創造更多的輝煌。

  第四塊基石:自信源自文化,也就是文化自信。

  習近平總書記指出,我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個文化自信。那么,什么是文化自信?文化自信是一個國家、一個民族對自身文化的充分認同和積極踐行,是對其生命力和科學性的堅信不疑。那么,為什么要堅定文化自信?如何提升我們的文化自信?我們來看總書記的精彩論述。

  第三部分:如何提升我們的文化自信

  總書記原音短片三:

  中華文化既是歷史的,也是當代的;既是民族的,也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地,文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣,在世界文化激蕩中站穩腳跟。正所謂“落其實者思其樹,飲其流者懷其源”。我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來,在繼承中轉化,在學習中超越,創作更多體現中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價值觀念,又符合世界進步潮流的優秀作品,讓中國文藝以鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派屹立于世。

  經典釋義人康震:

  這是2016年11月30日,習近平總書記在出席中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話。那么在這段講話中,習近平總書記引用了兩句詩:“落其實者思其樹,飲其流者懷其源?!彼鲎阅媳背瘯r期的著名詩人庾信的《徵調曲》。這兩句詩的意思是什么呢?是說吃著樹上結的果實,就想起了結果實的樹,喝到河里邊的水就想到了河水的源頭。一句話,飲水思源。這個庾信在當時那是數一數二的大詩人。他本來是南朝人,奉命出使西魏,結果,到達了西魏的首都長安之后,西魏攻克了江陵,他所在的梁朝滅亡了。當時西魏的統治者非常欣賞庾信的才華,就把他留在了長安做官,但他依然非常地思念故鄉,常常通過他自己寫的詩文來抒發自己內心的思鄉的情懷?!奥淦鋵嵳咚计錁?,飲其流者懷其源?!边@兩句詩可真是表達了他對故土的無比的思念之情。

  習近平總書記倡導我們要樹立文化自信,這就是要求我們不能忘記我們的本源。我們這個國家、我們這個民族是具備文化自信的堅實的基礎和優良傳統的。在中國的古代,這種文化的源遠流長給我們提供了雄厚的底氣。比如在盛唐時代,國力強盛,萬國來朝,當時的長安兼容并蓄,文化上充滿著強烈的自信,這就是后人眼中引以為豪的盛唐氣象。也正因為如此,一代“詩仙”成長在盛唐時代就不足為奇了。李白是一位大詩人,是一位文學家,他的詩歌創作水平在當時真是首屈一指。這就是他的本錢,這也就是他的自信的所在。賀知章見了他,驚呼他為“謫仙人”,從天上下凡的神仙;杜甫稱贊他,“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”;李白自己也說自己“興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄洲”。唐玄宗要召見他,他很興奮,寫兩句詩:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?!彼陂L安不得志,離開長安,依然寫出“天生我材必有用,千金散盡還復來”。

  所以,縱觀古今歷史,沒有高度的文化自信,就沒有文化的繁榮昌盛,就沒有中華民族的偉大復興。因此,我們在前進的道路上一定要繼承和弘揚中華優秀傳統文化,建設社會主義文化強國,為實現中華民族的偉大復興而努力地奮斗!

  主持人康輝:

  謝謝康震教授給我們帶來的精彩講解。文化自信是最根本的自信。我們知道,習近平總書記本人正是踐行文化自信的榜樣,他尤其對中華優秀傳統文化情有獨鐘。在訪問、考察、會議上,在講話、文章、論述中,他多次引用中華民族優秀傳統文化當中的那些華章佳句,這也是為什么會有《平“語”近人——習近平喜歡的典故》這個節目的原因。

  當然,今天我們說的文化自信不僅僅包含著對于中華優秀傳統文化的弘揚,還有很多的思想內涵。接下來,我們請思想解讀人徐川教授繼續為大家講解。

  思想解讀人徐川:

  習近平總書記多次強調,文化自信是最根本的自信:“文化興國運興,文化強民族強?!?/p>

  那么,為什么文化自信在“四個自信”中地位最為獨特和重要呢?第三個問題:我們如何提升我們的文化自信?我們如何堅定我們的文化自信?

  正像習近平總書記所提到的那樣,中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。從這段精彩的論述中,我們發現了三個努力維度。

  第一個維度:弘揚中華優秀傳統文化。

  其實,我們簡單梳理一下,就會發現,習近平總書記對中華優秀傳統文化的重視一以貫之。

  三十多年前,當時廈門市委、市政府籌措資金,維修位于鼓浪嶼的八卦樓,但是錢很快不夠用了。當時廈門經濟特區剛剛擴大到全島,到處都急著發展經濟,到處都缺錢。在資金緊張的情況之下,正是在時任副市長習近平的關懷之下,才徹底扭轉了一座百年建筑的歷史命運。習近平說,歷史文化遺產是祖先留給我們的,我們一定要完整交給后人。

  整修后的八卦樓是目前國內唯一、世界最大的風琴博物館。因為完整地保存了當時的歷史風貌,八卦樓和其他的52棟建筑一起,成為了鼓浪嶼文化遺產的核心要素,在后來接受聯合國申遺專家評估的時候,得到了聯合國專家的高度評價。

  2017年7月8日,鼓浪嶼正式列入《世界文化遺產名錄》。

  下面我們來說第二個維度:繼承革命文化。

  革命文化蘊含著豐富的愛國主義精神,同時也是對中華優秀傳統文化的繼承與弘揚。我們由煙波浩渺的嘉興南湖上的一艘畫舫起航,來到“星星之火,可以燎原”的革命根據地,后來又北上抗日,喝著延河水,“雙手摟定寶塔山”。最后,從太行山東麓的小村子“進京趕考”,迎接新中國的誕生。

  那么講到這里,我們想和思政教師再做一些交流。在課堂上,我們讓學生了解、親近我們的革命文化,有哪些心得體會跟大家分享一下。

  唐忠寶:(江南大學教授)

  因為總書記也多次講,我們也發現一個情況,就是現在年輕人要有年輕人的語言方式、接地氣的方式,讓大家去接受革命文化的學習。

  打個比方,我們有一期講黨史,老師起的題目叫《中國共產黨的歷史與現狀》。但是學生團隊就會覺得這個題目其實不夠生動,所以他們就幫我們改了個題目,叫《那年·那湖·那船:從1921南湖畫舫說起》。當然,還有一期講的是“五四精神”,按照我們老師的起法,題目叫《談談五四精神和五四運動》。學生覺得這個題目還是缺少新意,不夠生動,所以學生幫我們潤色的題目叫《以青年之名,承青年之約:跨越百年的紀念》。所以通過這樣的方式,我覺得語言方式可能要轉換。

  當然,除了好的方式之外,可能還有好的素材、好的內容。所以我覺得我們應該是結合本省區、本市,甚至本校的紅色資源。就打個比方,我在江蘇工作,江蘇有很多紅色文化的資源。比如雨花英烈精神、周恩來精神、新四軍的鐵軍精神、淮海戰役精神。我們甚至可以組織我們的學生直接到革命事件的發生地,包括革命的圣地,包括愛國主義的教育基地,去現場感受先烈們、先輩們的英雄事跡,進而增強我們對革命文化的自信。

  思想解讀人徐川:

  好,謝謝唐老師!

  接下來,我們來講第三個維度:發展社會主義先進文化。

  作為革命文化的發展和延續,我們又形成了社會主義先進文化。在這些先進文化的背后,是為國家、民族、人民,奉獻青春、熱血,甚至生命的一系列英模、勞模、道德模范和時代楷模。

  黃大年、王繼才、袁隆平、黃旭華、葉培建、黃文秀……他們詮釋著新時代的愛國、敬業、誠信、友善,他們詮釋著新時代的社會主義核心價值觀。他們就像涓涓細流,滋潤著我們的心田,堅定著我們的腳步,激勵著我們在實現中華民族偉大復興的征程上奮勇向前。

  國家的強大是我們文化自信的強大底氣,文化自信又是國家強大的深層動力。正像習近平總書記在十九大報告中所提到的那樣,站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分,擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心,每一個中國人都應該有這個信心。

  謝謝大家!

  主持人康輝:

  非常感謝本期節目的思想解讀人徐川教授、經典釋義人康震教授帶來的精彩講解。我們應該有這個信心,在實現中華民族偉大復興的征程上,我們要有“不畏浮云遮望眼”的自信。正像習近平總書記說的,我們不懼風雨,也不畏險阻。社會主義中國巍然屹立在世界的東方,沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位,沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐。這就是我們的自信!

  親愛的朋友們,在節目的最后,讓我們一起重溫、一起誦讀經典篇章,讓這些經典篇章再次喚起我們內心那份自信的勇氣和力量!

  【經典誦讀環節】

  《沁園春·長沙》

  毛澤東

  獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭??慈f山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉???

  攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?

責任編輯:曹玲玲

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